۶۷۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''معرفة الأسرار''' نوشته [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ابو عبدالله محمد بن علی ترمذی حکيم]] (متوفی 320ق) | '''معرفة الأسرار''' نوشته [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ابو عبدالله محمد بن علی ترمذی حکيم]] (متوفی 320ق) از عرفای بزرگ قرن سوم وچهارم قمری، با موضوع تصوف درباره تعریف حدود دویستوبیست اصطلاح رایج بین صوفیه، به زبان عربی که [[جیوشی، محمد ابراهیم|محمد ابراهيم جيوشى]]، کار تصحیح و مقدمهنویسی آنرا انجام دادهاست. | ||
از عرفای بزرگ قرن سوم وچهارم قمری، درباره تعریف حدود دویستوبیست اصطلاح رایج بین صوفیه، به زبان عربی که [[جیوشی، محمد ابراهیم|محمد ابراهيم جيوشى]]، کار تصحیح و مقدمهنویسی آنرا انجام دادهاست. | |||
محقق کتاب درباره مؤلف میگوید: | محقق کتاب درباره مؤلف میگوید: | ||
شکی نیست که اتقان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در قرآن و سنت، اثر زیادی در جهتگیری فکری و آراء او در | شکی نیست که اتقان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در قرآن و سنت، اثر زیادی در جهتگیری فکری و آراء او در کتابهای خود داشته و انعکاس واضحی در صفحهصفحه آثار وی مشاهده میشود. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب ؛ ص11</ref> | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] تحتتأثیر آرای [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در زمینه ولایت و اولیاء و خاتم | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] تحتتأثیر آرای [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در زمینه ولایت و اولیاء و خاتم اولیاء، بوده و میتوان این تأثیر را بهروشنی در کتاب «الفتوحات المكية» یافت که جواب سؤالهای حکیم را که در کتاب «ختم الأولياء» مطرح کرده بود، دادهاست. <ref> ر.ک: همان؛ ص21</ref> | ||
وی همچنین در باره کتاب مینویسد: | وی همچنین در باره کتاب مینویسد: | ||
مؤلف، بابی را دراین کتاب، در مورد نبوت و اجزای آن، قرار داده و مطالب مفصلی در این زمینه، آورده که در کتابهای | مؤلف، بابی را دراین کتاب، در مورد نبوت و اجزای آن، قرار داده و مطالب مفصلی در این زمینه، آورده که در کتابهای دیگر خود نیاورده و این، آنچه را که در مورد وی میگویند( تفضیل ولایت بر نبوت) را، باطل میکند. <ref> ر.ک: همان؛ ص23</ref> | ||
محتوای این | محتوای این اثر، عبارتاست از خواطری که [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] اراده کرده که در خلال آنها، معانی بعضی از کلماتی که در بین صوفیه جریان دارد و شیوخ تصوف، آنها را عرضه و تحلیل میکنند را تعریف کند؛ مانند: شوق، صبر، عبرت، قبض و بسط، حلم، علم، معرفت، توكل و... | ||
«معرفة الأسرار»، حدود دویستوبیست اصطلاح رایج بین صوفیه را جمع کرده و بهاختصار جامع و مانع، تعریف کردهاست؛ مگر دو موضوع نبوت و ولایت که بهتفصیل، تشریح و تحلیل شدهاند. | |||
کتاب مشتمل است بر چهار عنوان: عقل، نبوت، ولایت و فروق بین بعضی از کلمات و مصطلحات. <ref> ر.ک: همان؛ ص27و28</ref> | کتاب مشتمل است بر چهار عنوان: عقل، نبوت، ولایت و فروق بین بعضی از کلمات و مصطلحات. <ref> ر.ک: همان؛ ص27و28</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] |
ویرایش