۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'موضعگیری ' به 'موضعگیری '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موضعگیری ' به 'موضعگیری ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الزهاد و الصوفیة و السلطة فی الاندلس''' نوشته [[مرین، منویلا|منویلا مارین]] (معاصر) است که به قلم [[بنسباع، مصطفی|مصطفی بنسباع]] (معاصر) به عربی برگردانشده است. در این کتاب از اوضاع تصوف در اندلس در مقطع زمانی نزدیک به سه قرن و تأثیرات و موضعگیری ایشان نسبت به سلاطین سخن رفته است. | '''الزهاد و الصوفیة و السلطة فی الاندلس''' نوشته [[مرین، منویلا|منویلا مارین]] (معاصر) است که به قلم [[بنسباع، مصطفی|مصطفی بنسباع]] (معاصر) به عربی برگردانشده است. در این کتاب از اوضاع تصوف در اندلس در مقطع زمانی نزدیک به سه قرن و تأثیرات و موضعگیری ایشان نسبت به سلاطین سخن رفته است. | ||
این اثر مشتمل بر مباحثی پیرامون زهد، زهاد، صوفیه و ارتباط آنها با مشایخ مشارقه و سلطه سیاسی در اندلس از انتهای دهه سوم قرن دوم (138ق) تا انتهای دهه دوم قرن پنجم هجری (420ق) است. [[مرین، منویلا|منویلا مرین]] این مطالعات را در درس گروهیها و اجلاسهای سطح بالا و مجلات کشورهای مختلف منتشر کرده است؛ بهعنوانمثال مقاله اول در مجله القنطرة در سال 1991م بهعنوان زهاد اندلس (420-300ق) منتشرشده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref> مصطفی بنسباع این مقالات را به عربی برگردانده و در قالب فصلهایی ارائه کرده است. در فصل اول فارغ از اینکه تصوف اسلامی متأثر از رهبانیت مسیحی بوده یا نه، شیوه سلوکی زهاد اولیه در اندلس و جایگاه آنها به هنگام شکلگیری اجتماع اندلسی موردمطالعه قرارگرفته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15-14</ref> | این اثر مشتمل بر مباحثی پیرامون زهد، زهاد، صوفیه و ارتباط آنها با مشایخ مشارقه و سلطه سیاسی در اندلس از انتهای دهه سوم قرن دوم (138ق) تا انتهای دهه دوم قرن پنجم هجری (420ق) است. [[مرین، منویلا|منویلا مرین]] این مطالعات را در درس گروهیها و اجلاسهای سطح بالا و مجلات کشورهای مختلف منتشر کرده است؛ بهعنوانمثال مقاله اول در مجله القنطرة در سال 1991م بهعنوان زهاد اندلس (420-300ق) منتشرشده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref> مصطفی بنسباع این مقالات را به عربی برگردانده و در قالب فصلهایی ارائه کرده است. در فصل اول فارغ از اینکه تصوف اسلامی متأثر از رهبانیت مسیحی بوده یا نه، شیوه سلوکی زهاد اولیه در اندلس و جایگاه آنها به هنگام شکلگیری اجتماع اندلسی موردمطالعه قرارگرفته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15-14</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | ||