۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معرفة الأسرار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''معرفة الأسرار''' نوشته ابو عبدالله محمد بن علی ترمذی حکيم (متوفی 320ق) <ref> ر.ک: مقدمه کتاب ؛ ص26</ref> | '''معرفة الأسرار''' نوشته [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ابو عبدالله محمد بن علی ترمذی حکيم]] (متوفی 320ق) <ref> ر.ک: مقدمه کتاب ؛ ص26</ref> | ||
از عرفای بزرگ قرن سوم وچهارم قمری، درباره تعریف حدود دویست‌وبیست اصطلاح رایج بین صوفیه، به زبان عربی که محمد ابراهيم | از عرفای بزرگ قرن سوم وچهارم قمری، درباره تعریف حدود دویست‌وبیست اصطلاح رایج بین صوفیه، به زبان عربی که [[جیوشی، محمد ابراهیم|محمد ابراهيم جيوشى]]، کار تصحیح و مقدمه‌نویسی آن‌را انجام داده‌است. | ||
محقق کتاب درباره مؤلف می‌گوید: | محقق کتاب درباره مؤلف می‌گوید: | ||
شکی نیست که اتقان حکیم ترمذی در قرآن و سنت، اثر زیادی در جهت‌گیری فکری و آراء او در کتاب‌هایش داشته و انعکاس واضحی در صفحه‌صفحه آثار وی داشته‌است. <ref> ر.ک: همان ؛ ص11</ref> | شکی نیست که اتقان [[ معرفة الأسرار|حکیم ترمذی]] در قرآن و سنت، اثر زیادی در جهت‌گیری فکری و آراء او در کتاب‌هایش داشته و انعکاس واضحی در صفحه‌صفحه آثار وی داشته‌است. <ref> ر.ک: همان ؛ ص11</ref> | ||
ابن عربی تحت‌تأثیر آرای حکیم ترمذی در زمینه ولایت و اولیاء و خاتم اولیاء بوده و می‌توان این تأثیر را به‌روشنی در کتابش «الفتوحات المكية» یافت که جواب سؤال‌های حکیم را در کتابش «ختم الأولياء» داده‌است. <ref> ر.ک: همان؛ ص21</ref> | ابن عربی تحت‌تأثیر آرای [[ معرفة الأسرار|حکیم ترمذی]] در زمینه ولایت و اولیاء و خاتم اولیاء بوده و می‌توان این تأثیر را به‌روشنی در کتابش «الفتوحات المكية» یافت که جواب سؤال‌های حکیم را در کتابش «ختم الأولياء» داده‌است. <ref> ر.ک: همان؛ ص21</ref> | ||
وی همچنین در باره کتاب می‌نویسد: | وی همچنین در باره کتاب می‌نویسد: | ||
مؤلف، بابی را دراین کتاب، در مورد نبوت و اجزای آن، قرار داده و مطالب مفصلی در این زمینه، آورده که در کتاب‌های دیگرش نیاورده و این، آن‌چه را که در مورد وی می‌گویند( تفضیل ولایت بر نبوت) را، باطل می‌کند. <ref> ر.ک: همان؛ ص23</ref> | مؤلف، بابی را دراین کتاب، در مورد نبوت و اجزای آن، قرار داده و مطالب مفصلی در این زمینه، آورده که در کتاب‌های دیگرش نیاورده و این، آن‌چه را که در مورد وی می‌گویند( تفضیل ولایت بر نبوت) را، باطل می‌کند. <ref> ر.ک: همان؛ ص23</ref> | ||
محتوای این کتاب، عبارت‌است از خواطری که حکیم ترمذی اراده کرده که در خلال آن‌ها، معانی بعضی از کلماتی که در بین صوفیه جریان دارد و شیوخ تصوف، آن‌ها را عرضه و تحلیل می‌کنند را تعریف کند؛ مانند: شوق، صبر، عبرت، قبض و بسط، حلم، علم، معرفت، توكل و... | محتوای این کتاب، عبارت‌است از خواطری که [[ معرفة الأسرار|حکیم ترمذی]] اراده کرده که در خلال آن‌ها، معانی بعضی از کلماتی که در بین صوفیه جریان دارد و شیوخ تصوف، آن‌ها را عرضه و تحلیل می‌کنند را تعریف کند؛ مانند: شوق، صبر، عبرت، قبض و بسط، حلم، علم، معرفت، توكل و... | ||
این کتاب، حدود دویست‌وبیست اصطلاح رایج بین صوفیه را جمع کرده و به‌اختصار جامع و مانع، تعریف کرده‌است؛ مگر دو موضوع نبوت و ولایت که به‌تفصیل، تشریح و تحلیل شده‌اند. | این کتاب، حدود دویست‌وبیست اصطلاح رایج بین صوفیه را جمع کرده و به‌اختصار جامع و مانع، تعریف کرده‌است؛ مگر دو موضوع نبوت و ولایت که به‌تفصیل، تشریح و تحلیل شده‌اند. | ||
کتاب مشتمل است بر چهار عنوان: عقل، نبوت، ولایت و فروق بین بعضی از کلمات و مصطلحات. <ref> ر.ک: همان؛ ص27و28</ref> | کتاب مشتمل است بر چهار عنوان: عقل، نبوت، ولایت و فروق بین بعضی از کلمات و مصطلحات. <ref> ر.ک: همان؛ ص27و28</ref> | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | ||