۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسير غريب القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
کتاب‌های با موضوع غریب القرآن، با اسامی مختلفی چون معانی القرآن، اعراب القرآن و مجاز القرآن نامیده شده‌اند، که البته همه این نام‌ها به نام واحدی باز می‌گردد که شرح الفاظ قرآنی است. شیوه نویسندگان نیز مختلف است و برخی چون ابوعبیده و ابن قتیبه، آثارشان را به ترتیب سور قرآن کریم نوشته‌اند. در شرح الفاظ نیز برخی موجز، برخی مفصل و برخی راه میانه را برگزیده‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 8-7</ref>. [[حلاق، م‍ح‍م‍د ص‍ب‍ح‍ی ح‍س‍ن|حلاق]] در مقدمه‌اش به نقل از سیوطی، اسامی 175 اثر در این موضوع را لیست کرده است. <ref>ر.ک: همان، ص28-8</ref> | کتاب‌های با موضوع غریب القرآن، با اسامی مختلفی چون معانی القرآن، اعراب القرآن و مجاز القرآن نامیده شده‌اند، که البته همه این نام‌ها به نام واحدی باز می‌گردد که شرح الفاظ قرآنی است. شیوه نویسندگان نیز مختلف است و برخی چون ابوعبیده و ابن قتیبه، آثارشان را به ترتیب سور قرآن کریم نوشته‌اند. در شرح الفاظ نیز برخی موجز، برخی مفصل و برخی راه میانه را برگزیده‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 8-7</ref>. [[حلاق، م‍ح‍م‍د ص‍ب‍ح‍ی ح‍س‍ن|حلاق]] در مقدمه‌اش به نقل از سیوطی، اسامی 175 اثر در این موضوع را لیست کرده است. <ref>ر.ک: همان، ص28-8</ref> | ||
نویسنده کتاب پس از حمد و ثنای الهی و صلوات بر پبامبر (ص) و خاندان مطهرش با این عبارات آغاز کرده است: « این تفسیر غریب القرآن برای راحتی استفاده و سهولت حفظ به ترتیب حروف الفبا مرتب شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص50</ref> شیوه تفسیر الفاظ، آیه به آیه با ذکر لفظ «أی» و بدون آن است. نویسنده گاه در تفسیر یک لفظ از شاهدی شعری استفاده می‌کند؛ به عنوان مثال در معنای وزر به دو بیت از قصیده حوزة بن علی حنفی اشاره می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص58، پاورقی 3</ref> گاه نیز در تفسیر معنای «یضهئون» به حدیثی اشاره کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 341</ref> | نویسنده کتاب پس از حمد و ثنای الهی و صلوات بر پبامبر(ص) و خاندان مطهرش با این عبارات آغاز کرده است: « این تفسیر غریب القرآن برای راحتی استفاده و سهولت حفظ به ترتیب حروف الفبا مرتب شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص50</ref> شیوه تفسیر الفاظ، آیه به آیه با ذکر لفظ «أی» و بدون آن است. نویسنده گاه در تفسیر یک لفظ از شاهدی شعری استفاده می‌کند؛ به عنوان مثال در معنای وزر به دو بیت از قصیده حوزة بن علی حنفی اشاره می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص58، پاورقی 3</ref> گاه نیز در تفسیر معنای «یضهئون» به حدیثی اشاره کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 341</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||