۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح مناقب ابن عربی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت'
جز (جایگزینی متن - 'بـ' به 'ب') |
جز (جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''شرح مناقب ابن عربی''' عنوان شرحی است به زبان عربی از [[موسوی خلخالی، صالح|سید صالح موسوی خلخالی]] بر کتاب مناقب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] که توسط [[افتخار، مهدی|مهدی افتخار]] به فارسی ترجمه و تصحیح شده و به تحقیق رسیده است. | '''شرح مناقب ابن عربی''' عنوان شرحی است به زبان عربی از [[موسوی خلخالی، صالح|سید صالح موسوی خلخالی]] بر کتاب مناقب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] که توسط [[افتخار، مهدی|مهدی افتخار]] به فارسی ترجمه و تصحیح شده و به تحقیق رسیده است. | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی|محی الدین]] در کتاب مناقب از مناقب چهارده معصوم(ع) یعنی پیامبر اکرم(ص)، [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، فاطمه زهرا(س) و سایر ائمه از فرزندان [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] و فاطمه(س) صحبت کرده است. شرح مناقب شرحی تفصیلی و عرفانی بر کتاب المناقب ابن عربی در بیان فضایل و ویژگیهای چهارده معصوم(ع) است. شارح، شرح کوتاه بر زندگی و مذهب ابن عربی نگاشته و تعریفی از حکمت، عرفان و | [[ابن عربی، محمد بن علی|محی الدین]] در کتاب مناقب از مناقب چهارده معصوم(ع) یعنی پیامبر اکرم(ص)، [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، فاطمه زهرا(س) و سایر ائمه از فرزندان [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] و فاطمه(س) صحبت کرده است. شرح مناقب شرحی تفصیلی و عرفانی بر کتاب المناقب ابن عربی در بیان فضایل و ویژگیهای چهارده معصوم(ع) است. شارح، شرح کوتاه بر زندگی و مذهب ابن عربی نگاشته و تعریفی از حکمت، عرفان و تصوف ارائه کرده، سپس طی چهارده فصل سخنان ابن عربی را در بیان مقامات عرفانی و معنوی پیامبر(ص)، حضرت زهرا(س) و امامان شیعه شرح کرده است.در هر فصل نخست مقدمه‌ای کوتاه در زندگی و حالات هر معصوم آمده، سپس بخشی از سخنان ابن عربی و پس از ترجمه آن، توضیح کلمات و مفردات و تبیین مضامین آن ذکر شده است. شارح در تحلیل این کتاب از شرح زیارت جامعه کبیره شیخ احمد احسایی (معمولا بدون اشاره به کتاب و مؤلف و در برخی موارد عین عبارت را با اسم مؤلف و در مواردی هم با تجلیل مثل «بعضی از عظما و بزرگان علمای متأخرین» از او یاد می‌کند) و اشعار عرفانی بهره فراوان برده است. | ||
موسوی خلخالی از شاگردان [[جلوه، سید ابوالحسن|ابوالحسن جلوه]] بوده ولی گویا تمایل وی به عرفان بیشتر بوده. بحث مستوفایی که از شارح این کتاب درباره مذهب [[ابن عربی، محمد بن علی|محی الدین]] آمده بی‌سابقه است و بعد از او مورد استفاده بسیاری واقع شده است. .<ref>مقدمه مترجم بر کتاب، ص1 ، بی‌نام؛ پیامبر و اهل بیت (ع)، ص151</ref> | موسوی خلخالی از شاگردان [[جلوه، سید ابوالحسن|ابوالحسن جلوه]] بوده ولی گویا تمایل وی به عرفان بیشتر بوده. بحث مستوفایی که از شارح این کتاب درباره مذهب [[ابن عربی، محمد بن علی|محی الدین]] آمده بی‌سابقه است و بعد از او مورد استفاده بسیاری واقع شده است. .<ref>مقدمه مترجم بر کتاب، ص1 ، بی‌نام؛ پیامبر و اهل بیت (ع)، ص151</ref> | ||