پرش به محتوا

مبانی تعلیم و تربیت در قرآن و احادیث: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
اثر حاضر، پس از گذشت ده سال مطالعه و تحقیق و اندیشیدن درباره مبانی تعلیم و تربیت در قرآن و روایات، فراهم گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.
اثر حاضر، پس از گذشت ده سال مطالعه و تحقیق و اندیشیدن درباره مبانی تعلیم و تربیت در قرآن و روایات، فراهم گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.


نویسنده معتقد است نفوذ شگفت‌انگیز آیات قرآن در دل و جان انسان‌ها، تحولی عظیم در ابعاد گوناگون زندگی بشر ایجاد کرده و همیشه الهام‌بخش تفکرات سازنده و ارزش‌های والا بوده است و اغلب متفکران و رهبران راستین بشر، از سرچشمه زلال این کتاب، سیراب گشته‌اند. وی بر این باور است که قرآن کتابی نیست که انسان‌ها را تنها پند و اندرز دهد و مسائل زندگی را به صورت ذهنی و تئوری بیان کند، بلکه در هر زمان که خواسته است ارزشی را بیان کند، با ارائه نمونه‌های عینی در جامعه، صداقت و صراحت و واقع‌گرایی خود را به اثبات رسانیده و همواره فضیلت‌ها و نیکی‌ها را همراه با مطرح ساختن شخصیت نیکان، معرفی کرده است<ref>پیشگفتار، ص7</ref>.
نویسنده معتقد است نفوذ شگفت‌انگیز آیات قرآن در دل‌وجان انسان‌ها، تحولی عظیم در ابعاد گوناگون زندگی بشر ایجاد کرده و همیشه الهام‌بخش تفکرات سازنده و ارزش‌های والا بوده است و اغلب متفکران و رهبران راستین بشر، از سرچشمه زلال این کتاب، سیراب گشته‌اند. وی بر این باور است که قرآن کتابی نیست که انسان‌ها را تنها پند و اندرز دهد و مسائل زندگی را به‌صورت ذهنی و تئوری بیان کند، بلکه در هر زمان که خواسته است ارزشی را بیان کند، با ارائه نمونه‌های عینی در جامعه، صداقت و صراحت و واقع‌گرایی خود را به اثبات رسانیده و همواره فضیلت‌ها و نیکی‌ها را همراه با مطرح ساختن شخصیت نیکان، معرفی کرده است<ref>پیشگفتار، ص7</ref>.


وی بر این نکته تأکید دارد که قرآن بر اساس فطرت و طبیعت انسان، برنامه‌ای واقع‌گرایانه و کامل را ارائه می‌دهد و در همه مسائل اساسی و مبتلابه زندگی انسان، اظهار نظر می‌کند و با توجه به آشفتگی فکری و فرهنگی جهان و افول پیاپی مکتب‌ها و ایدئولوژی‌های مختلف و سرگردانی اندیشمندان جهان نسبت به شناخت انسان و قوانین جامعه و ارزش‌های مطلوب آن از یک طرف و کلی و مبهم بودن برنامه‌های ارائه شده توسط بعضی نظریه‌پردازان و روشنفکران جهان که نظام سلطه ماتریالیستی و لیبرالیستی بر بینش آنان حاکم است، رسالت جامعه اسلامی و رهبران فکری آن، بیش از پیش سنگین‌تر است و بهرتین پشتوانه ادای این رسالت، الهام گرفتن از سخنان پیامبر(ص) و چنگ زدن به دامن قرآن کریم است<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. ازاین‌رو وی در اثر حاضر، به بررسی مبانی تعلیم و تربیت از منظر قرآن و احادیث، پرداخته است.
وی بر این نکته تأکید دارد که قرآن بر اساس فطرت و طبیعت انسان، برنامه‌ای واقع‌گرایانه و کامل را ارائه می‌دهد و در همه مسائل اساسی و مبتلابه زندگی انسان، اظهارنظر می‌کند و با توجه به آشفتگی فکری و فرهنگی جهان و افول پیاپی مکتب‌ها و ایدئولوژی‌های مختلف و سرگردانی اندیشمندان جهان نسبت به شناخت انسان و قوانین جامعه و ارزش‌های مطلوب آن ازیک‌طرف و کلی و مبهم بودن برنامه‌های ارائه‌شده توسط بعضی نظریه‌پردازان و روشنفکران جهان که نظام سلطه ماتریالیستی و لیبرالیستی بر بینش آنان حاکم است، رسالت جامعه اسلامی و رهبران فکری آن، بیش از پیش سنگین‌تر است و بهترین پشتوانه ادای این رسالت، الهام گرفتن از سخنان پیامبر(ص) و چنگ زدن به دامن قرآن کریم است<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. ازاین‌رو وی در اثر حاضر، به بررسی مبانی تعلیم و تربیت از منظر قرآن و احادیث، پرداخته است.


انتخاب و گزینش آیات در هر فصل و بخشی از این مجموعه، پس از مطالعه و بحث‌های فراوان، گردآوری شده است، به‌طوری که هر بخشی می‌تواند خود به عنوان یک اثر مستقل، قابل بسط و تجزیه و تحلیل باشد؛ اما از آن‌رو که هدف، بیان مبانی تعلیم و تربیت اسلامی در قرآن و روایات بوده، تنها به ذکر کلی آیات و روایات و بعضا توضیحاتی اجمالی در رابطه با مبانی، بسنده شده است و نباید آن را یک مجموعه معمولی برآمده از انتخاب ساه و شتاب‌زده آیات و روایات تلقی کرد<ref>همان</ref>.
انتخاب و گزینش آیات در هر فصل و بخشی از این مجموعه، پس از مطالعه و بحث‌های فراوان، گردآوری شده است، به‌طوری که هر بخشی می‌تواند خود به عنوان یک اثر مستقل، قابل بسط و تجزیه و تحلیل باشد؛ اما ازآن‌رو که هدف، بیان مبانی تعلیم و تربیت اسلامی در قرآن و روایات بوده، تنها به ذکر کلی آیات و روایات و گاهی توضیحاتی اجمالی در رابطه با مبانی، بسنده شده است و نباید آن را یک مجموعه معمولی برآمده از انتخاب ساده و شتاب‌زده آیات و روایات تلقی کرد<ref> ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۴: خط ۴۴:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات مهر 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات مهر 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات رد شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
۶۷۶

ویرایش