پرش به محتوا

تطور الفکر التربوی الإسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تربیت اسلامی (ابهام زدایی)' به 'تربیت اسلامی (ابهام‌زدایی)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتطور الفکر التربوی الإسلامیJ1.jpg | عنوان = تطور ال...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'تربیت اسلامی (ابهام زدایی)' به 'تربیت اسلامی (ابهام‌زدایی)')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|تربیت اسلامی (ابهام‌زدایی)}}


'''تطور الفکر التربوی الإسلامی'''، اثر [[فیصل راوی]] و دیگران، کتابی است که به جهت مطالعه دانشجویان علوم تربیتى نگارش یافته است. این اثر دارای متنى است ساده و روان؛ اما، در مجموع نتوانسته، برخى از هدف‌های یاد شده در مقدمه کتاب (ص 10) را چنانکه باید، برآورده کند. دیگر آنکه مطالب این کتاب به هیچ‌وجه بیان تطور اندیشه تربیتى در اسلام نیست و عنوان کتاب اگر تجارى نباشد، بارى فریبنده و غلط‌انداز است. از دیگر کاستی‌های این کتاب آن است که در سراسر متن - مگر فصل هفتم - هیچ ارجاعى وجود ندارد، و خواننده متحیر مى‌ماند که مطالب کتاب از نویسندگان است یا از منابعى است که در پى‌نوشتها آمده است؛ همچنین، در بحثها، به آیات بسیار کم استناد شده و موارد اندک استناد شده هم گاه ربط مستقیمى به موضوع بحث ندارد و معلوم نیست مطالب، بیان دیدگاه‌‌های اسلام باشد. از مجموع بحث‌های کتاب، بحث سوم از فصل اول و کل فصل نهم، خواندنى‌تر است.  
'''تطور الفکر التربوی الإسلامی'''، اثر [[فیصل راوی]] و دیگران، کتابی است که به جهت مطالعه دانشجویان علوم تربیتى نگارش یافته است. این اثر دارای متنى است ساده و روان؛ اما، در مجموع نتوانسته، برخى از هدف‌های یاد شده در مقدمه کتاب (ص 10) را چنانکه باید، برآورده کند. دیگر آنکه مطالب این کتاب به هیچ‌وجه بیان تطور اندیشه تربیتى در اسلام نیست و عنوان کتاب اگر تجارى نباشد، بارى فریبنده و غلط‌انداز است. از دیگر کاستی‌های این کتاب آن است که در سراسر متن - مگر فصل هفتم - هیچ ارجاعى وجود ندارد، و خواننده متحیر مى‌ماند که مطالب کتاب از نویسندگان است یا از منابعى است که در پى‌نوشتها آمده است؛ همچنین، در بحثها، به آیات بسیار کم استناد شده و موارد اندک استناد شده هم گاه ربط مستقیمى به موضوع بحث ندارد و معلوم نیست مطالب، بیان دیدگاه‌‌های اسلام باشد. از مجموع بحث‌های کتاب، بحث سوم از فصل اول و کل فصل نهم، خواندنى‌تر است.  
خط ۳۳: خط ۳۳:
نگارندگان، مطالب کتاب را در نه فصل بسامان کرده‌اند.  
نگارندگان، مطالب کتاب را در نه فصل بسامان کرده‌اند.  


در فصل یکم، به مفاهیم تربیت اسلامى از زبان تربیت‌پژوهان مسلمان اشاره مى‌شود و هدف‌های تربیت اسلامى از نگاه برخى از تربیت‌کاوان مسلمان مى‌آید و پس از آن به هدف‌های ده‌گان‌های براى تربیت اسلام پرداخته مى‌شود. نکته بعدى این فصل دربارۀ سرآغاز تربیت اسلامى است که با توجه به قصه حضرت آدم علیه السّلام پرداخته و شرح مى‌شود.  
در فصل یکم، به مفاهیم تربیت اسلامى از زبان تربیت‌پژوهان مسلمان اشاره مى‌شود و هدف‌های تربیت اسلامى از نگاه برخى از تربیت‌کاوان مسلمان مى‌آید و پس از آن به هدف‌های ده‌گان‌های براى تربیت اسلام پرداخته مى‌شود. نکته بعدى این فصل دربارۀ سرآغاز تربیت اسلامى است که با توجه به قصه حضرت آدم علیه‌السّلام پرداخته و شرح مى‌شود.  


فصل دوم دربارۀ اسلام و علم است و از رهگذر آن به مطالب زیر اشاره مى‌شود:  
فصل دوم دربارۀ اسلام و علم است و از رهگذر آن به مطالب زیر اشاره مى‌شود:  
خط ۴۳: خط ۴۳:
موضوع فصل چهارم، مبانى انسانى تربیت اسلامى است. نگارنده در شرح این موضوع به مواعظ لقمان حکیم به فرزندش روى مى‌کند و با تحلیل آنها مى‌کوشد مبانى مورد نظر را استخراج و شرح کند، از آنهاست: اعتقاد به توحید، سپاس از خداوند و پدر و مادر، همه چیز را از قدرت خدا دانستن، پرستش، آداب و اخلاق اجتماعى، دعوت به تأمل در هستى، جدل در راه خداوند. نگارنده در ادامه، به برخى از ویژگی‌های تربیت انسان در پند‌های لقمان حکیم مى‌پردازد و از ایمان به خدا، شناخت قدرت خداوند، عبادت او، بررسى هستى، آداب جدل یاد مى‌کند.  
موضوع فصل چهارم، مبانى انسانى تربیت اسلامى است. نگارنده در شرح این موضوع به مواعظ لقمان حکیم به فرزندش روى مى‌کند و با تحلیل آنها مى‌کوشد مبانى مورد نظر را استخراج و شرح کند، از آنهاست: اعتقاد به توحید، سپاس از خداوند و پدر و مادر، همه چیز را از قدرت خدا دانستن، پرستش، آداب و اخلاق اجتماعى، دعوت به تأمل در هستى، جدل در راه خداوند. نگارنده در ادامه، به برخى از ویژگی‌های تربیت انسان در پند‌های لقمان حکیم مى‌پردازد و از ایمان به خدا، شناخت قدرت خداوند، عبادت او، بررسى هستى، آداب جدل یاد مى‌کند.  


در فصل پنجم با روش‌های تربیت اسلامى آشنا مى‌شویم. نگارنده از روش‌های زیر یاد کرده است: اسوۀ حسنه و مظاهر عبادى و رفتارى و اخلاقى آن در شخصیت ممتاز رسول اللّه صلّى اللّه علیه و اله، روش بررسى خطا‌های متعلم و راه‌های درمان این خطا (ارشاد مستقیم، ارشاد از راه آموزش و شناساندن، ارشاد از راه توبیخ، ارشاد از راه تنبیه، ارشاد از راه داستان‌گویى)، روش پرسش و پاسخ، روش ضرب المثل، روش ثواب و عقاب. نگارنده هریک از این روش‌های را اندکى شرح مى‌دهد تا به فصل ششم مى‌رسد.  
در فصل پنجم با روش‌های تربیت اسلامى آشنا مى‌شویم. نگارنده از روش‌های زیر یاد کرده است: اسوۀ حسنه و مظاهر عبادى و رفتارى و اخلاقى آن در شخصیت ممتاز رسول اللّه صلّى‌اللّه‌علیه‌واله، روش بررسى خطا‌های متعلم و راه‌های درمان این خطا (ارشاد مستقیم، ارشاد از راه آموزش و شناساندن، ارشاد از راه توبیخ، ارشاد از راه تنبیه، ارشاد از راه داستان‌گویى)، روش پرسش و پاسخ، روش ضرب المثل، روش ثواب و عقاب. نگارنده هریک از این روش‌های را اندکى شرح مى‌دهد تا به فصل ششم مى‌رسد.  


در فصل ششم به مراکز آموزشى و تربیتى در اسلام مى‌پردازد که عبارتند از:  
در فصل ششم به مراکز آموزشى و تربیتى در اسلام مى‌پردازد که عبارتند از:  
خط ۶۸: خط ۶۸:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:فاقد تصویر روی جلد]]