۶۷۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حسن و قبح عقلی'''، تقریرات درسهای جعفر سبحانی(1308ش) است که به دست علی ربانی گلپایگانی(1334ش) | '''حسن و قبح عقلی'''، تقریرات درسهای جعفر سبحانی(1308ش) است که به دست علی ربانی گلپایگانی(1334ش) انجامشده است. | ||
این درسها پس از ایراد در جمع فضلای حوزه علمیه قم در انجمن حکمت و فلسفه موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی در تهران نیز بهطور فشرده ارائهشده است. | |||
این کتاب مسئلۀ نیکی و زشتی را در کارهای آدمی بررسی میکند و اینکه معیار بازشناسی کارهای پسندیده از کارهای ناپسند چیست. همچنین به ربط بایدها و نبایدهای اخلاقی با هستها و نیستهای فلسفی میپردازد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 6-5</ref> | |||
یازده فصل اول کتاب، | یازده فصل اول کتاب، مسئله حسن و قبح را از دیدگاه کلام اسلامی ارزیابی نموده است که مشتمل بر بیان تاریخ، مقدمات، دلایل و نتایج حسن و قبح عقلی هست. در فصول بعد موضوعات چگونگی ارتباط حکمت عملی با حکمت نظری، نسبیگرایی اخلاقی بر مبنای اصل حرکت و تکامل، حسن و قبح از دیدگاه حکیم اسلامی علامه طباطبائی و نگاهی گذرا به مبانی اخلاقی در برخی مکاتب غربی بررسیشده است. | ||
در فصل چهاردهم کتاب حسن و قبح عقلی، نخست آرای مختلف دربارۀ نحوه ارتباط حکمت عملی و نظری | در فصل چهاردهم کتاب حسن و قبح عقلی، نخست آرای مختلف دربارۀ نحوه ارتباط حکمت عملی و نظری ارزیابیشده است. سپس، اشکال محقق مظفر بر مؤلف جامع السعادات و اشکال مؤلف کتاب کاوشهای عقل عملی -مهدی حائری یزدی- بر صاحب محاکمات مردود دانسته شده است و پس از بیان نظریه خاص استاد سبحانی دراینباره و نیز در پاسخ اشکال هیوم، نظریه مطرحشده در کاوشهای عقل عملی، نقل و نقد گردیده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 231-183</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 هاشمی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||