۶۷۶
ویرایش
شيخ‌الإسلام عبدالله الأنصاري الهروي: مبادئه و آراءه الکلامية و الروحية 396 - 481ھ: تفاوت میان نسخه‌ها
شيخ‌الإسلام عبدالله الأنصاري الهروي: مبادئه و آراءه الکلامية و الروحية 396 - 481ھ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۹
، ۱ اکتبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شیخ‌الاسلام عبدالله الأنصاري الهروي: مبادئه و آراءه الکلامية و الروحية 396 - 481ھ''' عنوان رساله دکترای [[افغانی، محمد سعید عبدالمجید|محمد سعيد عبدالمجيد «سعيد افغانی»]] بوده که در بخش توحید و فلسفه دانشکده توحید و اصول دین دانشگاه الازهر دفاع کرده و در همان‌جا در قالب یک کتاب | '''شیخ‌الاسلام عبدالله الأنصاري الهروي: مبادئه و آراءه الکلامية و الروحية 396 - 481ھ''' عنوان رساله دکترای [[افغانی، محمد سعید عبدالمجید|محمد سعيد عبدالمجيد «سعيد افغانی»]] بوده که در بخش توحید و فلسفه دانشکده توحید و اصول دین دانشگاه الازهر دفاع کرده و در همان‌جا در قالب یک کتاب یکجلدی به زبان عربی به چاپ رسیده است. موضوع این کتاب، همان‌طور که از عنوانش پیداست شخصیت‌ها و فلسفه، کلام و عرفان است. | ||
این اثر درباره شیخ [[انصاری، عبدالله بن محمد|اسماعیل عبدالله بن محمد انصاری هروی]] است که از شخصیت‌های صوفی متولد هرات هست. این رساله مشتمل بر بیان زندگانی و نظریات کلامی وی، همچنین تصوف و حیات روحانی اوست.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده بر کتاب، ص9</ref> | این اثر درباره شیخ [[انصاری، عبدالله بن محمد|اسماعیل عبدالله بن محمد انصاری هروی]] است که از شخصیت‌های صوفی متولد هرات هست. این رساله مشتمل بر بیان زندگانی و نظریات کلامی وی، همچنین تصوف و حیات روحانی اوست.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده بر کتاب، ص9</ref> | ||
نویسنده در ابتدای اثر به بیان شرایط جغرافیایی محل تولد هروی می‌پردازد و | نویسنده در ابتدای اثر به بیان شرایط جغرافیایی محل تولد هروی می‌پردازد و احوال پدر و خانواده وی را بیان می‌دارد. او سپس به ترتیب سال‌های زندگانی اسماعیل... هروی اتفاقاتی که برای وی افتاده را شرح می‌دهد تا در سال 481 به وفات او می‌رسد.<ref>ر.ک: فهرست مطالب کتاب، ص353-354</ref> پس از رسیدن به وفاتش اندکی درباره مقبره، خانواده و مذهب وی صحبت می‌کند و سپس به بیان آثارش در سه بخش آثار خود نوشت، آثاری که شاگردانش از وی نوشته‌اند و آثار منسوب به وی می‌پردازد. پس‌ازآن، بحث‌هایی از قبیل نظریات کلامی او و تعاملش با شیعه، معتزله، ماتریدیه، اشاعره و... مطرح‌شده است.<ref>ر.ک: همان، ص355-356</ref> سپس، نوبت به بحث از تصوفش، شیوه تصوف او، کتاب‌هایش در این باب، مواعظش و... می‌رسد.<ref>ر.ک: همان، ص357-358</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||