۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
نامه‌های بلوغ: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه های' به 'ه‌های'
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR04271J1.jpg | عنوان = نامه های بلوغ | عنوان‌های دیگر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ه‌های') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR04271J1.jpg | | تصویر =NUR04271J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = نامه‌های بلوغ | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نامه‌های بلوغ'''، اثر [[صفایی حائری، علی|حجت‌الاسلام علی صفایی حائری]] (عین - صاد)، مجموعه‌ای است از پنج نامه از نویسنده به فرزندانش که هنگام بلوغ آنها، نگارش یافته است. در این نامهها که با مضامینی از قرآن و موضوعات دینی فراهم آمده، جایگاه بلوغ در فرآیند زندگی انسان تشریح شده است. نویسنده در این نامهها به جایگاه بلوغ و اهمیت آن اشاره کرده است و بحران‌های آن را شناسانده است. | |||
==پانویس == | |||
مخاطب در این نامهها، اگرچه فرزندان نویسنده بوده‌اند، اما خطاب او عام است. او به واقع «جایگاه بلوغ» را که با تحولات و بحران‌ها همراه است، پراهمیت و اساسی ارزیابی نموده است<ref>ر.ک: به‌جای مقدمه، ص7</ref>. | |||
سرآغاز بلوغ، اگرچه با تحولات جسمی همراه است، اما تحولات روحی آن بسیار بزرگ‌تر است. در این مرحله از رشد است که انسان مورد توجه خداوند قرار می‌گیرد و صلاحیت پیدا می‌کند تا مورد خطاب او قرار گیرد. از طرفی دیگر، احساس استقلال و آزادی در انتخاب، بحران‌هایی را فراروی انسان می‌گذارد. این انتخاب‌ها، نیازمند بینش‌ها و معیارهایی است تا انتخاب بر اساس ارزش و توان آدمی باشد. با چنین زمینه‌ای، شخص را می‌توان سالک و راهرو نامید. سالک در سلوک خود باید راه و مقصد و منازل و مراحل رسیدن به آن را بشناسد؛ همان طور که به وظایف و موانعی که بر سر راه اوست، باید آگاهی یابد. فراهم آوردن این بینش‌ها و زمینه‌ها برای انتخاب و معیارها و روش‌های انتخاب، انگیزه اصلی نگارش این نامه‌هاست<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
نویسنده به این نکته اشاره دارد که در این زمانه تاریک و این زمین شلوغ، اگر انسان بخواهد کف حادثه‌ها نشود و حادثه‌ساز باشد، باید «بینات»، «کتاب» و «میزان» داشته باشد و با این سه وسیله، در تمامی جریان‌های فکری و سیاسی و اجتماعی، در برابر فریب‌ها و شیطان‌ها، قائم و برپا باشد؛ آن‌هم قائم به قسط و بر روی ساقه‌ها و ریشه‌های محکم. «بینات» آن هدایتی است که وضع تو و جهان را، رابطه تو و جهان را و مقصد تو و جهان را روشن می‌کند. «کتاب»، یعنی دستورها، نوشته‌ها، فریضه‌ها و آداب و احکام در این حرکت و در این رابطه‌ها. «میزان»، یعنی معیاری که در انتخاب مقصد، مکتب و عمل، تو را راهنما باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
به‌جای مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | |||
[[رده:مواعظ، حکم، نصیحت، حکایات اخلاقی]] | |||
[[رده:مقالات مهر 01 مکرمی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده مهر 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | |||