۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''رسائل الشيخ المستغانمي'''، کتابی است در باب تصوف که شامل مجموعهای از رسایل ابن علیوه، ابوالعباس احمد بن مصطفی بن محمد بن احمد | '''رسائل الشيخ المستغانمي'''، کتابی است در باب تصوف که شامل مجموعهای از رسایل ابن علیوه، [[مستغانمی، احمد بن مصطفی|ابوالعباس احمد بن مصطفی بن محمد بن احمد مستغانمی]]، مشهور به [[مستغانمی، احمد بن مصطفی|شیخ علوی]] (۱۲۸۶-۱۳۵۳ق/۱۸۶۹-۱۹۳۴م)، صوفی، فقیه و شاعر الجزایری میباشد. | ||
این رسایل بهترتیب عبارتند از: | این رسایل بهترتیب عبارتند از: | ||
#«المواد الغيثية الناشئة عن الحكم الغوثية»: که تعلیقهای است بر سخنان شعیب ابومدین و احتمالاً در حدود 1910م نوشته شده است. بخشى از این کتاب در 1942م به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: لاشیء، حسین</ref>.این رساله، در هجده فصل تنظیم شده که از جمله مباحث مهم آن میتوان به امور مربوط به نفس آدمی و بیماریها و درمان آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص32</ref>، پرهیز از مصاحبت با اشرار<ref>ر.ک: همان، ص70</ref> و بدعتگذاران در دین<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>، آداب حضور در محضر شیخ و استاد و برخی از اوصاف مرید<ref>ر.ک: همان، ص96</ref>، بیان شرایط و ویژگیهای علم سودمند و مفید<ref>ر.ک: همان، ص116</ref>، فضیلت ذکر و همنشینی با ذاکرین<ref>ر.ک: همان، ص125</ref>، حقیقت فقر و فضیلت آن<ref>ر.ک: همان، ص171</ref>، زهد و قناعت<ref>ر.ک: همان، ص179</ref>، اخلاص<ref>ر.ک: همان، ص200</ref> و محبت و اشتیاق<ref>ر.ک: همان، ص218</ref> اشاره نمود. | #«المواد الغيثية الناشئة عن الحكم الغوثية»: که تعلیقهای است بر سخنان [[شعیب ابومدین]] و احتمالاً در حدود 1910م نوشته شده است. بخشى از این کتاب در 1942م به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: لاشیء، حسین</ref>.این رساله، در هجده فصل تنظیم شده که از جمله مباحث مهم آن میتوان به امور مربوط به نفس آدمی و بیماریها و درمان آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص32</ref>، پرهیز از مصاحبت با اشرار<ref>ر.ک: همان، ص70</ref> و بدعتگذاران در دین<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>، آداب حضور در محضر شیخ و استاد و برخی از اوصاف مرید<ref>ر.ک: همان، ص96</ref>، بیان شرایط و ویژگیهای علم سودمند و مفید<ref>ر.ک: همان، ص116</ref>، فضیلت ذکر و همنشینی با ذاکرین<ref>ر.ک: همان، ص125</ref>، حقیقت فقر و فضیلت آن<ref>ر.ک: همان، ص171</ref>، زهد و قناعت<ref>ر.ک: همان، ص179</ref>، اخلاص<ref>ر.ک: همان، ص200</ref> و محبت و اشتیاق<ref>ر.ک: همان، ص218</ref> اشاره نمود. | ||
#«معراج السالكين و نهاية الواصلين»: که نویسنده در آن به شرح منظومه منسوب به شیخ خود، محمد بن حبیب بوزیدی پرداخته است. | #«معراج السالكين و نهاية الواصلين»: که نویسنده در آن به شرح منظومه منسوب به شیخ خود، [[محمد بن حبیب بوزیدی]] پرداخته است. | ||
#:طریقه شرح این منظومه، بدین صورت است که ابتدا قسمتی از یک بیت انتخاب شده و در ادامه، به شرح و توضیح مفردات، اصطلاحات و معنای کل بیت و دلالات آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص343</ref>. | #:طریقه شرح این منظومه، بدین صورت است که ابتدا قسمتی از یک بیت انتخاب شده و در ادامه، به شرح و توضیح مفردات، اصطلاحات و معنای کل بیت و دلالات آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص343</ref>. | ||
#«الأنموذج الفريد المشير لخاص التوحيد في معنى انطواء الكتب السماوية في نقطة باء بسم الله الرحمن الرحيم»: این کتاب در بیان اسرار حروف نوشته شده و موضوع آن بیان توحید محض و اندراج همه کتب آسمانى در باء بسم الله است. تألیف کتاب در 1910م انجام گرفته و در 1926م در الجزایر چاپ شده است<ref>ر.ک: لاشیء، حسین</ref>. | #«الأنموذج الفريد المشير لخاص التوحيد في معنى انطواء الكتب السماوية في نقطة باء بسم الله الرحمن الرحيم»: این کتاب در بیان اسرار حروف نوشته شده و موضوع آن بیان توحید محض و اندراج همه کتب آسمانى در باء بسم الله است. تألیف کتاب در 1910م انجام گرفته و در 1926م در الجزایر چاپ شده است<ref>ر.ک: لاشیء، حسین</ref>. |
ویرایش