۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة'
جز (جایگزینی متن - 'رياض العلماء' به 'رياض العلماء') |
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
در مباحث فقه مقارنهاى نيز مؤلف به سبك مسائل الناصريات سيد مرتضى (قده) و الخلاف شيخ طوسى (قده) ابتدا به اجماع و سپس به ساير ادلۀ فقهى پرداخته است. | در مباحث فقه مقارنهاى نيز مؤلف به سبك مسائل الناصريات سيد مرتضى (قده) و الخلاف شيخ طوسى (قده) ابتدا به اجماع و سپس به ساير ادلۀ فقهى پرداخته است. | ||
اگر چه مؤلف كتابهاى فقهى ديگرى نظير قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار، رسالة في تحريم الفقاع، مسألة في الرد على المنجمين، مسألة في إباحة نكاح المتعة را تأليف نموده است اما هيچ كدام جايگاه و شهرت كتاب الغنية را نيافتهاند. (الذريعة 139/11، 387/20، 250/6). | اگر چه مؤلف كتابهاى فقهى ديگرى نظير قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار، رسالة في تحريم الفقاع، مسألة في الرد على المنجمين، مسألة في إباحة نكاح المتعة را تأليف نموده است اما هيچ كدام جايگاه و شهرت كتاب الغنية را نيافتهاند. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]139/11، 387/20، 250/6). | ||
==خلاصة الغنية== | ==خلاصة الغنية== | ||
در الذريعة به دو كتاب به نامهاى «معتقد الإمامية» و «منتخب غنية النزوع» اشاره نموده است. كتاب اوّل كه فارسى است مجهول المؤلف يا احتمالا مؤلف آن عماد الدين حسن بن على طبرى آملى است، و مؤلف كتاب ديگر مشخص نيست، به نظر مىرسد كه اين دو كتاب، در واقع يك كتاب با اسامى متفاوت باشند. (الذريعة 211/21، 417/22، 96/16، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] 208/2). | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به دو كتاب به نامهاى «معتقد الإمامية» و «منتخب غنية النزوع» اشاره نموده است. كتاب اوّل كه فارسى است مجهول المؤلف يا احتمالا مؤلف آن عماد الدين حسن بن على طبرى آملى است، و مؤلف كتاب ديگر مشخص نيست، به نظر مىرسد كه اين دو كتاب، در واقع يك كتاب با اسامى متفاوت باشند. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]211/21، 417/22، 96/16، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] 208/2). | ||
از ديگر ترجمههاى آن، ترجمۀ كامل به قلم استاد سيد محمد مشكاة بيرجندى (چاپ دانشگاه تهران) و ترجمۀ قسمت فقه آن به قلم دكتر سيد مهدى صانعى (چاپ دانشگاه فردوسى مشهد) مىباشد. | از ديگر ترجمههاى آن، ترجمۀ كامل به قلم استاد سيد محمد مشكاة بيرجندى (چاپ دانشگاه تهران) و ترجمۀ قسمت فقه آن به قلم دكتر سيد مهدى صانعى (چاپ دانشگاه فردوسى مشهد) مىباشد. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
اين كتاب براى اولين بار در ضمن جوامع الفقهية همراه با كتابهاى النهاية، نكت النهاية، الجواهر و ديگر كتابها در سال 1276 ق چاپ شده است. (الذريعة 69/16). | اين كتاب براى اولين بار در ضمن جوامع الفقهية همراه با كتابهاى النهاية، نكت النهاية، الجواهر و ديگر كتابها در سال 1276 ق چاپ شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16). | ||
كتاب موجود در چاپخانۀ اعتماد در قم در محرم الحرام سال 1417 ق چاپ شده است. محقق و مصحح كتاب، شيخ ابراهيم بهادرى مىباشد و تكميل و تصحيح و تحقيق آن در مؤسسۀ امام صادق (ع) با اشراف و نظارت علامه شيخ جعفر سبحانى صورت پذيرفته است. | كتاب موجود در چاپخانۀ اعتماد در قم در محرم الحرام سال 1417 ق چاپ شده است. محقق و مصحح كتاب، شيخ ابراهيم بهادرى مىباشد و تكميل و تصحيح و تحقيق آن در مؤسسۀ امام صادق (ع) با اشراف و نظارت علامه شيخ جعفر سبحانى صورت پذيرفته است. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
در الذريعة به دو نسخه كه يكى متعلّق به كتابخانۀ سپهسالار و ديگرى متعلق به ميرزا فضل الله شيخ الاسلام زنجانى است و در سال 629 ق خواجه نصير الدين طوسى (قده) (م 672 ق) آن را اجازه داده است اشاره شده است. (الذريعة 69/16). | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به دو نسخه كه يكى متعلّق به كتابخانۀ سپهسالار و ديگرى متعلق به ميرزا فضل الله شيخ الاسلام زنجانى است و در سال 629 ق خواجه نصير الدين طوسى (قده) (م 672 ق) آن را اجازه داده است اشاره شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16). | ||
در كتاب مقدمهاى بر فقه شيعه 5 نسخه در كتابخانههاى مجلس شوراى اسلامى، مسجد گوهرشاد، دانشگاه تهران، آية الله مرعشى نجفى و آية الله مطهرى را ذكر نموده است كه قديمترين نسخه مربوط به سال 614 ق مىباشد. (مقدمهاى بر فقه شيعه 84، 85). | در كتاب مقدمهاى بر فقه شيعه 5 نسخه در كتابخانههاى مجلس شوراى اسلامى، مسجد گوهرشاد، دانشگاه تهران، آية الله مرعشى نجفى و آية الله مطهرى را ذكر نموده است كه قديمترين نسخه مربوط به سال 614 ق مىباشد. (مقدمهاى بر فقه شيعه 84، 85). | ||
| خط ۱۹۸: | خط ۱۹۸: | ||
[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: فاضل عالم ثقة جليل القدر، له مصنفات كثيرة منها: مسألة الرد على المنجمين...و كتاب غنية النزوع إلى علمى الأصول و الفروع. ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] 105/2). | [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: فاضل عالم ثقة جليل القدر، له مصنفات كثيرة منها: مسألة الرد على المنجمين...و كتاب غنية النزوع إلى علمى الأصول و الفروع. ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] 105/2). | ||
الذريعة: بين فيه الأصولين و الفروع. مرتب على ثلاثة أقسام، ثالثها في التكليف السمعي. (الذريعة 69/16). | الذريعة: بين فيه الأصولين و الفروع. مرتب على ثلاثة أقسام، ثالثها في التكليف السمعي. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16). | ||
أعيان الشيعة به نقل از أعلام النبلاء: الشريف حمزة بن زهرة الإسحاقي الحسني أبو المكارم السيد الجليل الكبير القدر، العظيم الشأن، العالم، الكامل، الفاضل، المصنف، المجتهد، عين أعيان السادات و النقباء بحلب، صاحب التصانيف الكثيرة و الأقوال المشهورة، له عدّه كتب. (أعيان الشيعة 249/6). | أعيان الشيعة به نقل از أعلام النبلاء: الشريف حمزة بن زهرة الإسحاقي الحسني أبو المكارم السيد الجليل الكبير القدر، العظيم الشأن، العالم، الكامل، الفاضل، المصنف، المجتهد، عين أعيان السادات و النقباء بحلب، صاحب التصانيف الكثيرة و الأقوال المشهورة، له عدّه كتب. (أعيان الشيعة 249/6). | ||
| خط ۲۱۱: | خط ۲۱۱: | ||
- الذريعة 69/16، 252/5 | - [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16، 252/5 | ||
- أعيان الشيعة 249/6، 250، 265/2، 610/3، 370/4 | - أعيان الشيعة 249/6، 250، 265/2، 610/3، 370/4 | ||