پرش به محتوا

تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس: تفاوت میان نسخه‌ها

تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۰

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR00084J1.jpg|بندانگشتی|تکمیل مشارق الشموس في شرح الدروس]]
| تصویر =NUR00084J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =تکمیل مشارق الشموس في شرح الدروس
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|تکمیل مشارق الشموس في شرح الدروس
[[خوانساری، رضی‌الدین محمد بن حسین]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[خوانساری، رضی الدین محمد بن حسین]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|موسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر
|data-type='publishYear'| 1311 هـ.ق
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE84AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| ناشر =
مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1311 ق


==مؤلف==
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00084AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00084
| کتابخوان همراه نور =00084
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


 
'''تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس''' تألیف [[خوانساری، رضی‌الدین محمد بن حسین|آقا رضى‌الدين محمد بن محقق آقا حسین بن جمال‌الدين خوانسارى]] (م حدود 1125 ق).
آقا رضى الدين محمد بن محقق آقا حسين بن جمال الدين خوانسارى (م حدود 1125 ق).


==علت تأليف==
==علت تأليف==




اين كتاب شرح مزجى قسمت صوم و اعتكاف از كتاب الدروس الشرعية شهيد اول است. از آنجايى كه محقق خوانسارى (م 1099 ق) موفق به تكميل شرحش بر كتاب الدروس نشده و فقط قسمت طهارت آن را شرح نموده است مؤلف به تكميل آن پرداخته است و چون مسائل صوم و اعتكاف را بيشتر مورد نياز مى‌دانسته است به تأليف اين كتاب گرانقدر پرداخته است.
اين كتاب شرح مزجى قسمت صوم و اعتكاف از كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] است. از آنجايى كه [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] (م 1099 ق) موفق به تكميل شرحش بر كتاب الدروس نشده و فقط قسمت طهارت آن را شرح نموده است مؤلف به تكميل آن پرداخته است و چون مسائل صوم و اعتكاف را بيشتر مورد نياز مى‌دانسته است به تأليف اين كتاب گرانقدر پرداخته است.


وى در مورد علت شرح اين قسمت از كتاب الدروس مى‌نويسد: قد وفقت بمنّه و طوله لإتمام هذا المجلد المشتمل على مسائل الصوم و الاعتكاف في زمان أهله عن ذكر ما يلهيهم بالصمت صاموا و في زوايا الطاعات على فرش الأمن و الأمان اعتكفوا و ناموا عمرت المدارس بدروس المسائل الشرعيّة و زينت المحافل بذكرى العلوم الدينية.
وى در مورد علت شرح اين قسمت از كتاب الدروس مى‌نويسد: قد وفقت بمنّه و طوله لإتمام هذا المجلد المشتمل على مسائل الصوم و الاعتكاف في زمان أهله عن ذكر ما يلهيهم بالصمت صاموا و في زوايا الطاعات على فرش الأمن و الأمان اعتكفوا و ناموا عمرت المدارس بدروس المسائل الشرعيّة و زينت المحافل بذكرى العلوم الدينية.


سبك نگارش آن فقه استدلالى است و مؤلف به پيروى از پدر بزرگوارش محقق خوانسارى با استقراء تام نظريات فقهاى عظام، به بررسى و تحليل نظريات آنان پرداخته و سعى نموده به دقيق‌ترين وجه مطالب كتاب الدروس را توضيح داده و حقيقت و روح نظريات شهيد اول را بيان نمايد.
سبک نگارش آن فقه استدلالى است و مؤلف به پيروى از پدر بزرگوارش [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] با استقراء تام نظريات فقهاى عظام، به بررسى و تحليل نظريات آنان پرداخته و سعى نموده به دقيق‌ترين وجه مطالب كتاب الدروس را توضيح داده و حقيقت و روح نظريات [[شهيد اول]] را بيان نمايد.


==جايگاه كتاب==
==جايگاه كتاب==




وى در صفحۀ 339 كتاب در معرفى جايگاه والاى كتاب مشارق الشموس و پيروى از سبك پدر بزرگوارش مى‌نويسد:
وى در صفحۀ 339 كتاب در معرفى جايگاه والاى كتاب مشارق الشموس و پيروى از سبک پدر بزرگوارش مى‌نويسد:


و أقتدي في شرح هذا الكتاب (الدروس) بسنته السنية علما مني بأن ما أشرحه و إن بلغ في تنقيحه العلي في جنب ذاك الشرح الأسنى الذي هو على ما رآه مطالع نجوم الدلالة و الهداية و هو كما سماه مشارق شموس الدراية و الرواية إلاّ كضوء نجم السهى في معرض الشمس و الضحى.
و أقتدي في شرح هذا الكتاب (الدروس) بسنته السنية علما منیبأن ما أشرحه و إن بلغ في تنقيحه العلي في جنب ذاك الشرح الأسنى الذي هو على ما رآه مطالع نجوم الدلالة و الهداية و هو كما سماه مشارق شموس الدراية و الرواية إلاّ كضوء نجم السهى في معرض الشمس و الضحى.


فقهاى عظام همچون كتاب مشارق الشموس به اين كتاب نيز توجه داشته و در كتب فقهى به آن استناد شده است.
فقهاى عظام همچون كتاب مشارق الشموس به اين كتاب نيز توجه داشته و در كتب فقهى به آن استناد شده است.
خط ۶۴: خط ۴۹:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]343/3 و پايان كتاب، تاريخ پايان آن محرم الحرام سال 1112 ق ذكر شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] 343/3 و پايان كتاب، تاريخ پايان آن محرم الحرام سال 1112ق ذكر شده است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۷۴: خط ۵۹:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 343/3، و ج 36/21 به چاپ آن با كتاب مشارق الشموس اشاره شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 343/3، و ج 36/21 به چاپ آن با كتاب مشارق الشموس اشاره شده است.


در مرآة الكتب تبريزى صفحۀ 306، به چاپ‌هاى سنگى آن همراه با المشارق در سال‌هاى 1305 و 1311 اشاره شده است. و همين‌طور در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 254 به چاپ آن در سال 1311 اشاره شده است.
در مرآة الكتب تبريزى صفحۀ 306، به چاپ‌هاى سنگى آن همراه با المشارق در سال‌هاى 1305 و 1311 اشاره شده است. و همين‌طور در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 254 به چاپ آن در سال 1311 اشاره شده است.


كتاب موجود در سال 1311 توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم السلام تجديد چاپ شده است و نويسندۀ آن حاج ميرزا عبد الله تهرانى است كه تاريخ نگارش آن را 1310 ذكر نموده است.
كتاب موجود در سال 1311 توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام تجديد چاپ شده است و نويسندۀ آن حاج ميرزا عبدالله تهرانى است كه تاريخ نگارش آن را 1310 ذكر نموده است.
 


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== پیوندها ==


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/60374...644252»