۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (كلانتر) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۳۰
، ۳۱ اکتبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ حر عاملى' به 'شيخ حر عاملى') |
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
از زمان نگارش اين كتاب، فقها و بزرگان به آن توجه داشته و بزرگانى همچون سيد محمد عاملى (م 1009 ق) در مدارك الأحكام، فاضل هندى (م 1137 ق) در كشف اللثام، وحيد بهبهانى (م 1206 ق) در مجمع الفائدة و البرهان، سيد محمد جواد عاملى (م 1226 ق) در مفتاح الكرامة، سيد على طباطبايى (م 1231 ق) در رياض المسائل، فاضل نراقى (م 1245 ق) در مستند الشيعة و شيخ انصارى (م 1281 ق) در كتابهايش و ديگران به آن استناد نمودهاند. | از زمان نگارش اين كتاب، فقها و بزرگان به آن توجه داشته و بزرگانى همچون سيد محمد عاملى (م 1009 ق) در مدارك الأحكام، فاضل هندى (م 1137 ق) در كشف اللثام، وحيد بهبهانى (م 1206 ق) در مجمع الفائدة و البرهان، سيد محمد جواد عاملى (م 1226 ق) در مفتاح الكرامة، سيد على طباطبايى (م 1231 ق) در رياض المسائل، فاضل نراقى (م 1245 ق) در مستند الشيعة و شيخ انصارى (م 1281 ق) در كتابهايش و ديگران به آن استناد نمودهاند. | ||
در حدود يك صد شرح و حاشيه در كتاب الذريعة ذكر شده است كه مهمترين آنان شرح آقا جمال الدين خوانسارى (م 1125 ق)، سلطان العلماء (م 1064 ق) صاحب المدارك (م 1009 ق) هستند. | در حدود يك صد شرح و حاشيه در كتاب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ذكر شده است كه مهمترين آنان شرح آقا جمال الدين خوانسارى (م 1125 ق)، سلطان العلماء (م 1064 ق) صاحب المدارك (م 1009 ق) هستند. | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
| خط ۳۵۶: | خط ۳۵۶: | ||
الذريعة 292/13: هو من أمتن الشروح حيث يصعب التمييز بينه و بين المتن، و قد اشتهر و تداول بين العلماء منذ قرن العاشر حتى التاريخ و عليه اعتمادهم، و هو من الكتب الدرسية في معاهد العلم الشيعيّة. | [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]292/13: هو من أمتن الشروح حيث يصعب التمييز بينه و بين المتن، و قد اشتهر و تداول بين العلماء منذ قرن العاشر حتى التاريخ و عليه اعتمادهم، و هو من الكتب الدرسية في معاهد العلم الشيعيّة. | ||
أعيان الشيعة 145/1: هو (شهيد ثانى) أوّل من صنف منهم الشروح المزجية و كانت غير معروفة بينهم فصنف شروح اللمعة الدمشقيّة و الألفية في الفقه و النفلية و الدراية كلها مزجيّة. | أعيان الشيعة 145/1: هو (شهيد ثانى) أوّل من صنف منهم الشروح المزجية و كانت غير معروفة بينهم فصنف شروح اللمعة الدمشقيّة و الألفية في الفقه و النفلية و الدراية كلها مزجيّة. | ||
| خط ۳۶۲: | خط ۳۶۲: | ||
أعيان الشيعة 155/7: الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة في الفقه بتمامه و هو آخر ما صنّفه و أعطى خطا عظيما في التدريس فكان عليه المعوّل عمله في ستة أشهر و ستة أيام و كان في الغالب يكتب كل يوم كراسا فرغ منه خاتمة ليلة السبت 21 جمادي الأولى سنة 957 و هو شرح مزجي مطبوع عدّة مرات. | أعيان الشيعة 155/7: الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة في الفقه بتمامه و هو آخر ما صنّفه و أعطى خطا عظيما في التدريس فكان عليه المعوّل عمله في ستة أشهر و ستة أيام و كان في الغالب يكتب كل يوم كراسا فرغ منه خاتمة ليلة السبت 21 جمادي الأولى سنة 957 و هو شرح مزجي مطبوع عدّة مرات. | ||
الذريعة 290/11: الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية للشيخ السعيد زين الدين على بن أحمد بن تقي بن صالح بن مشرف العاملي الشهيد 966 ق مرّ في 6:90 الحواشي و التعليقات عليها و كثرة الاعتناء برفع غواشيها حيث مسلك فيها مسلكا لطيفا فصارت روضة الحسن و الجمال. | [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]290/11: الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية للشيخ السعيد زين الدين على بن أحمد بن تقي بن صالح بن مشرف العاملي الشهيد 966 ق مرّ في 6:90 الحواشي و التعليقات عليها و كثرة الاعتناء برفع غواشيها حيث مسلك فيها مسلكا لطيفا فصارت روضة الحسن و الجمال. | ||
خطبۀ كتاب الروضة البهيّة: فهذه تعليقة لطيفة و فوائد خفيفة أضفتها إلى المختصر الشريف، المؤلف المنيف المشتمل على أمهات المطالب الشرعية الموسوم ب «اللمعة الدمشقيّة». | خطبۀ كتاب الروضة البهيّة: فهذه تعليقة لطيفة و فوائد خفيفة أضفتها إلى المختصر الشريف، المؤلف المنيف المشتمل على أمهات المطالب الشرعية الموسوم ب «اللمعة الدمشقيّة». | ||