۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دراسات في البلاغة العربية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75336J1.jpg | عنوان =دراسات في البلاغة العربية | عنوان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''دراسات في البلاغة العربية'''، اثر عبدالعاطی غریب | '''دراسات في البلاغة العربية'''، اثر [[علام، عبدالعاطی غریب|عبدالعاطی غریب علام]]، پژوهشی است در علم بلاغت، حول محور نظریه «نظم» [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]] و سایر موضوعات و مباحث مرتبط با آن. | ||
کتاب حاضر، مطالعه و پژوهشی است پیرامون برخی از مباحث و موضوعات بلاغت در زبان عربی که مورد توجه هر محقق و پژوهشگری که علاقه‌مند به تحقیق در زمینه فصاحت قرآن کریم و شناسایی دلایل اعجاز آن می‌باشد، قرار خواهد گرفت؛ چه، قرآن کتابی است که با فصاحت و سبک رفیع خود، اعراب فصیح را به خود خیره کرده و با نظم شگفت‌انگیز خود که دارای بالاترین درجه فصاحت بوده، معجزه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | کتاب حاضر، مطالعه و پژوهشی است پیرامون برخی از مباحث و موضوعات بلاغت در زبان عربی که مورد توجه هر محقق و پژوهشگری که علاقه‌مند به تحقیق در زمینه فصاحت قرآن کریم و شناسایی دلایل اعجاز آن می‌باشد، قرار خواهد گرفت؛ چه، قرآن کتابی است که با فصاحت و سبک رفیع خود، اعراب فصیح را به خود خیره کرده و با نظم شگفت‌انگیز خود که دارای بالاترین درجه فصاحت بوده، معجزه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | ||
نویسنده این تحقیق و پژوهش را با بررسی نظریه «نظم» از دیدگاه عبدالقاهر | نویسنده این تحقیق و پژوهش را با بررسی نظریه «نظم» از دیدگاه [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]]، آغاز نموده است؛ زیرا نظم از نظر او، دارای اهمیت ویژه‌ای بوده و همانند بوته‌ای است که کلمات در آن ذوب شده و معانی با یکدیگر هم‌پوشانی نموده و به یک معنای واحد، تبدیل می‌شوند. همچنان‌که این موضوع، از دیدگاه وی، همان محور اصلی است که بلاغت، حول آن چرخیده و کلام همانند ساختمان و واحد جامعی است که اجزای آن به هم مرتبط بوده و از یکدیگر پشتیبانی کرده و اگر کلمه‌ای را از جای خود برداریم، این ساختمان فرو خواهد ریخت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
علت برگزیده شدن نظریه نظم جرجانی به‌عنوان محور اصلی کتاب حاضر، آن است که وی کسی است که بهترین نظریه و مستندترین دیدگاه و شایسته‌ترین تحقیق، تحلیل و تبیین در این موضوع، به وی نسبت داده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | علت برگزیده شدن نظریه نظم [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|جرجانی]] به‌عنوان محور اصلی کتاب حاضر، آن است که وی کسی است که بهترین نظریه و مستندترین دیدگاه و شایسته‌ترین تحقیق، تحلیل و تبیین در این موضوع، به وی نسبت داده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نویسنده پس از تبیین نظریه نظم از دیدگاه جرجانی، به موضوعات دیگر علم بلاغت که به‌نحوی مرتبط با این موضوع می‌باشند، پرداخته است که از جمله آنها، عبارتند از: تقدیم و تأخیر<ref>ر.ک: متن کتاب، ص37</ref>، تشبیه<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>، علم بدیع و محسنات معنوی (مانند طباق، مقابله، مراعات نظیر، ارصاد، مشاکله، مزاوجه، توریه، مبالغه، حسن تعلیل، مدح شبیه ذم و ذم شبیه مدح) و لفظی (مانند جناس تام و غیر تام و سجع مطرف، مرصع و موازی)<ref>ر.ک: همان، ص155-222</ref>. | نویسنده پس از تبیین نظریه نظم از دیدگاه جرجانی، به موضوعات دیگر علم بلاغت که به‌نحوی مرتبط با این موضوع می‌باشند، پرداخته است که از جمله آنها، عبارتند از: تقدیم و تأخیر<ref>ر.ک: متن کتاب، ص37</ref>، تشبیه<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>، علم بدیع و محسنات معنوی (مانند طباق، مقابله، مراعات نظیر، ارصاد، مشاکله، مزاوجه، توریه، مبالغه، حسن تعلیل، مدح شبیه ذم و ذم شبیه مدح) و لفظی (مانند جناس تام و غیر تام و سجع مطرف، مرصع و موازی)<ref>ر.ک: همان، ص155-222</ref>. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||