تقريب الأصول لتسهيل الوصول لمعرفة الله و الرسول: تفاوت میان نسخه‌ها

در این اثر آیات زیادی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است از آن جمله: وَ مٰا خَلَقْتُ اَلْجِنَّ وَ اَلْإِنْسَ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ‌، وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ‌ اَللّٰهُ‌، وَ مٰا أُمِرُوا إِلاّٰ لِيَعْبُدُوا إِلٰهاً وٰاحِداً، كِتٰابٌ أَنْزَلْنٰاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ اَلنّٰاسَ مِنَ‌اَلظُّلُمٰاتِ إِلَى اَلنُّورِ، فَمٰا تَنْفَعُهُمْ شَفٰاعَةُ اَلشّٰافِعِينَ، فَمٰا لَهُمْ عَنِ اَلتَّذْكِرَةِ‌ مُعْرِضِينَ‌، كَفىٰ‌بِنَفْسِكَ اَلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً،  وَ مَنْ‌يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهٰا حُسْناً 

در بخشی از مطالب کتاب می‌خوانیم: هنگامی که خدای متعال بخواهد خیری به بنده‌اش برساند، بذر یقظه و انتباه را در قلب او می‌پاشد و از آن بذر، درخت معرفت را می‌رویاند و با شاخ و برگ حسن استقامت به آن زیبایی می‌بخشد و میوه کرامت را از آن می‌رویاند و تا جایی پیش می‌رود که شخص را از کسانی قرار می‌دهد که شیطان را بر آنان سلطه‌ای نیست؛ آنان که مخلصین لله در آشکار و نهان هستند. خداوند این بنده را در دایره اولیایش که ترس و اندوهی ندارند، داخل می‌نماید. همه اینها با آباد شدن قلب این شخص است به یاد خداوند و توکل بر او.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص200</ref>