پرش به محتوا

التفسير البسيط: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۹: خط ۵۹:
«البسیط» یکی از تفاسیر سه‌گانه [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] است و بزرگ‌ترین و اولین آنهاست. دو کتاب دیگر او الوسیط و الوجیز است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ب</ref>‏ اهمیت این کتاب از جایگاه بلند علمی نویسنده آن روشن می‌شود. ارزش علمی کتاب در زمینه تفسیر تحلیلی آیات به ذکر معانی مفردات و متعلقات آنهاست از جهت لغت و نحو و توجه به قرائات، ذکر بهترین و بدترین آنها و سیاق اقوال و ذکر بهترین آنها و ذکر اسباب نزول و استنباط آنچه که آیات احکام بر آنها دلالت می‌کند؛ پس این کتاب از «تفاسیر جامعه» شمرده می‌شود.   
«البسیط» یکی از تفاسیر سه‌گانه [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] است و بزرگ‌ترین و اولین آنهاست. دو کتاب دیگر او الوسیط و الوجیز است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ب</ref>‏ اهمیت این کتاب از جایگاه بلند علمی نویسنده آن روشن می‌شود. ارزش علمی کتاب در زمینه تفسیر تحلیلی آیات به ذکر معانی مفردات و متعلقات آنهاست از جهت لغت و نحو و توجه به قرائات، ذکر بهترین و بدترین آنها و سیاق اقوال و ذکر بهترین آنها و ذکر اسباب نزول و استنباط آنچه که آیات احکام بر آنها دلالت می‌کند؛ پس این کتاب از «تفاسیر جامعه» شمرده می‌شود.   


[[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] بنای خود را در تفسیر بر تفسیر مأثور (آیات قرآن، کلام پیامبر، سخنانه صحابه و تابعین) گذاشته است. در عین حال، علاوه بر نقل، به توجیه و ترجیح میان اقوال و روایات توجه دارد و نوآوری‌هایی در‌ زمینه‌ تفسیر‌ به رأی نیز دارد مانند ذیل بقره آیه 33، توجه [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] به تحلیل و استنباط نیز در ذیل سوره فاتحه آیه6 و سوره ماپده آیه 16 آشکار می‌شود وی در این شیوه، آیات را بر اساس لغت، وجوه دلالت آن و علوم قرآنی تفسیر می‌کند. هم‌چنین‌ در تفسیر اجتهادی خود به جمع بین تفسیر به رأی و تفسیر اثری می‌پردازد. وی در صورت تعارض، اولویت را بـه تفسیر اثری می‌دهد و یافته‌های تفسیر به رأی را بر اساس مستندات‌ تفسیر‌ اثری توجیه می‌کند<ref>ر.ک: اسماعیلی، شریف، و دیگران، ص83</ref>‏  
[[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] بنای خود را در تفسیر بر تفسیر مأثور (آیات قرآن، کلام پیامبر، سخنانه صحابه و تابعین) گذاشته است. در عین حال، علاوه بر نقل، به توجیه و ترجیح میان اقوال و روایات توجه دارد و نوآوری‌هایی در‌ زمینه‌ تفسیر‌ به رأی نیز دارد مانند ذیل بقره آیه 33، توجه [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] به تحلیل و استنباط نیز در ذیل سوره فاتحه آیه6 و سوره مائده آیه 16 آشکار می‌شود وی در این شیوه، آیات را بر اساس لغت، وجوه دلالت آن و علوم قرآنی تفسیر می‌کند. هم‌چنین‌ در تفسیر اجتهادی خود به جمع بین تفسیر به رأی و تفسیر اثری می‌پردازد. وی در صورت تعارض، اولویت را بـه تفسیر اثری می‌دهد و یافته‌های تفسیر به رأی را بر اساس مستندات‌ تفسیر‌ اثری توجیه می‌کند<ref>ر.ک: اسماعیلی، شریف، و دیگران، ص83</ref>‏  


==پانویس ==
==پانویس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش