۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
این کتاب از جمله آثار مفقوده [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوی]] بوده که محققین آرزوی دستیابی به آن را داشتند. محقق اثر [[اونال، سعدالدین|سعدالدین اونال]] پس از یافتن نسخهای از کتاب در یکی از کتابخههای ترکیه، مدتها در تحقیق و تصحیح آن بهصورت علمی که استفاده از آن آسان باشد، تلاش کرده است. البته کتاب به احتمال قوی هزار ورق در چهار مجلد بوده است، اما تنها مجلد اول و دوم از جزء اول آن به دست آمده و با وجود جستجوی فراوان، جزء دوم که حاوی مجلد سوم و چهارم است، یافت نشده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص3 و 42</ref>. | این کتاب از جمله آثار مفقوده [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوی]] بوده که محققین آرزوی دستیابی به آن را داشتند. محقق اثر [[اونال، سعدالدین|سعدالدین اونال]] پس از یافتن نسخهای از کتاب در یکی از کتابخههای ترکیه، مدتها در تحقیق و تصحیح آن بهصورت علمی که استفاده از آن آسان باشد، تلاش کرده است. البته کتاب به احتمال قوی هزار ورق در چهار مجلد بوده است، اما تنها مجلد اول و دوم از جزء اول آن به دست آمده و با وجود جستجوی فراوان، جزء دوم که حاوی مجلد سوم و چهارم است، یافت نشده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص3 و 42</ref>. | ||
این کتاب دومین کتاب در نوع خود است که به دست ما رسیده است؛ کتاب اول | این کتاب دومین کتاب در نوع خود است که به دست ما رسیده است؛ کتاب اول «[[أحكام القرآن (شافعی)|احکام القرآن]]» [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] است که [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] (متوفی 458ق) آن را از آثار شافعی گردآوری کرده است. [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوی]] در این کتابش قدرت علمی خود در فقه و حدیث را به اثبات رسانده است؛ چراکه احکام فقهی را از مصادر اصلی استخراج کرده و سخنان فقهای بزرگ از صحابه و تابعین و تابعین تابعین را در خلال آنها آورده است. همچنین هر قولی را با سند متصل به گویندهاش نسبت داده است<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>. شیوه او بدینترتیب است که ابتدا آیه و تأویل قول خداوند را میآورد، سپس وجوه قرائات واردشده و شأن نزول آیه را - در صورت وجود - ذکر میکند. سپس اگر آیهای در تبیین معنای این آیه وجود داشته باشد و نیز سنتی از رسول خدا اگر موجود باشد ذکر مینماید و آراء و اقوال مفسرین را ذکر مینماید و ادله ایشان را مورد نقد قرار میدهد و...<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
کتاب به شیوه کتب فقهی با کتاب طهارت و صلات شروع شده و در جلد اول علاوه بر آنها کتب زکات، صیام و اعتکاف ذکر شده است. در جلد دوم نیز سه کتاب حج، طلاق و مکاتبه ارائه شده است. | کتاب به شیوه کتب فقهی با کتاب طهارت و صلات شروع شده و در جلد اول علاوه بر آنها کتب زکات، صیام و اعتکاف ذکر شده است. در جلد دوم نیز سه کتاب حج، طلاق و مکاتبه ارائه شده است. |
ویرایش