تائية إبن الفارض و شرحها المسمی كشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'لمعانینظم' به 'لمعاني نظم')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۶: خط ۳۶:
}}
}}
   
   
'''تائية ابن الفارض و شرحها المسمی کشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر''' نوشته [[کاشانی، عبدالرزاق|عبدالرزاق بن احمد قاشانی]] (متوفای 736ق) ،شرحی است به زبان عربی بر قصیده تائیه ابن فارض (576 - 632ق) در باره مراحل سلوک عرفانی که امر تحقیق آن‌را، [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] برعهده داشته‌است.  
'''تائية ابن الفارض و شرحها المسمی كشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر'''، نوشته [[کاشانی، عبدالرزاق|عبدالرزاق بن احمد قاشانی]] (متوفای 736ق)، شرحی است به زبان عربی بر قصیده تائیه ابن فارض (576-632ق) درباره مراحل سلوک عرفانی که امر تحقیق آن‌ را [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] برعهده داشته ‌است.  


شارح می‌گوید: [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] در این اثر، بنیان‌های بلاغت را جمع کرده‌است. <ref>ر.ک: متن کتاب ؛ ص12</ref>
شارح می‌گوید: [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] در این اثر، بنیان‌های بلاغت را جمع کرده ‌است... من در نوشتن این شرح، به شروح دیگر، مراجعه نکردم تا تحت ‌تأثیر مطالب و شیوه‌های آنان قرار نگیرم و دأب من، فارغ ‌کردن قلب از شک و شبهه و توجه به خداوند برای طلب نزول فیض جدید و باز شدن راه‌های بیشتر، بوده ‌است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص12</ref>.


من در نوشتن این شرح، به شروح دیگر، مراجعه نکردم تا تحت‌تأثیر مطالب و شیوه‌های آنان قرار نگیرم و دأب من، فارغ‌کردن قلب از شک و شبهه و توجه به خداوند برای طلب نزول فیض جدید و بازشدن راههای بیشتر، بوده‌است. <ref>ر.ک: همان ؛ ص12</ref>
وی قبل از شروع شرح، مطالبی را در دو قسم معارف و مواجید آورده ‌است که هرکدام، پنج فصل دارند.  


وی قبل از شروع شرح، مطالبی را در دوقسم معارف و مواجید آورده‌است که هرکدام، پنج فصل دارند.  
قسم معارف، شامل: معرفت خداوند، عوالم، روح و نفس، انسان و خلافت و نبوت و ولایت و قسم مواجید شامل: محبت، سُکر، وَجد و وجود، جمع و توحید می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص13-37</ref>.


قسم معارف، شامل: معرفت خداوند، عوالم، روح ونفس، انسان و خلافت و نبوت و ولایت و قسم مواجید شامل: محبت، سُکر، وَجد و وجود،  جمع و توحید می‌باشد. <ref>ر.ک: همان ؛ ص13-37</ref>
شارح در توضیح ابیات، ابتدا مفردات و ترکیبات آن ‌را از نظر ادبی بیان می‌کند، سپس نکته‌ها و مطالب عرفانی را آورده است؛ به‌عنوان نمونه، به شرح بیت اول، مراجعه کنید<ref>ر.ک: همان، ص37-39</ref>.
 
شارح در توضیح ابیات، ابتدا مفردات و ترکیبات آن‌را از نظر ادبی بیان می‌کند سپس، نکته‌ها و مطالب عرفانی را آورده است. به‌عنوان نمونه، به شرح بیت اول، مراجعه کنید<ref>ر.ک: همان ؛ ص37-39</ref>


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۶۹: خط ۶۷:
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی]]
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
۱٬۴۸۲

ویرایش