پرش به محتوا

کتاب الزهد (محقق حامد): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}
   
   
'''کتاب الزهد''' نوشته ابوبکر احمد بن عمرو بن ابی عاصم شیبانی(206-287ق) معروف به ابن نبیل از حافظان و علمای بزرگ حدیث است . او در سالهای269 تا 282 ق منصب قضاوت اصفهان را بر عهده داشت و بر مذهب ظاهری بود. <ref> ابن عساکر، علی بن حسن ج5، ص 106؛ زرکلی، خیر الدین، ج1، ص 189؛ مقدمه، ص 9-10</ref>
'''كتاب الزهد'''، نوشته ابوبکر احمد بن عمرو بن ابی‌عاصم نبیل شیبانی (206-287ق)، از حافظان و علمای بزرگ حدیث است که در سال‌های 269 تا 282ق منصب قضاوت اصفهان را برعهده داشت و بر مذهب ظاهری بود<ref>ابن عساکر، علی بن حسن ج5، ص106؛ زرکلی، خیرالدین، ج1، ص189؛ مقدمه محقق، ص9-10</ref>.


این کتاب در موضوع عرفان و اخلاق به نگارش درآمده و توسط عبد العلی عبد الحمید حامد تحقیق شده است.
این کتاب در موضوع عرفان و اخلاق به نگارش درآمده و توسط عبدالعلی عبدالحمید حامد تحقیق شده است.


این اثر حاوی مطالبی در خصوص ذکر دنیا و زهد درآن، صمت وحفظ زبان و عزلت گزینی است.<ref>سزگین، فؤاد، ج1، ص 255 </ref>
این اثر حاوی مطالبی در خصوص ذکر دنیا و زهد در آن، صمت و حفظ زبان و عزلت‌گزینی است<ref>سزگین، فؤاد، ج1، ص255 </ref>.


ساختار این اثر مبتنی بر احادیث پیامبر(ص) است. نویسنده بدون هیچ اظهار نظری تنها به جمع آوری و نقل احادیثی از پیامبر اکرم(ص) که بیشتر جنبه اخلاقی دارند در این کتاب اقدام کرده و در حقیقت اثری اخلاقی حدیث محور را از خود بر جای گذاشته است.
ساختار این اثر مبتنی بر احادیث پیامبر(ص) است. نویسنده بدون هیچ اظهار نظری تنها به جمع‌آوری و نقل احادیثی از پیامبر اکرم(ص) که بیشتر جنبه اخلاقی دارند، در این کتاب اقدام کرده و در حقیقت اثری اخلاقی حدیث‌محور را از خود برجای گذاشته است.


محقق تنها نسخه موجود از این اثر خطی را در کتابخانه ظاهریه یافته و به احیای آن اقدام نموده است. <ref>مقدمه محقق، ص 12 </ref>
محقق تنها نسخه موجود از این اثر خطی را در کتابخانه ظاهریه یافته و به احیای آن اقدام نموده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص12 </ref>.


وی در سراسر کتاب پیرامون روایات موجود در کتاب به شکل گسترده به تحقیق و حدیث شناسی همت گماشته است. او روایات را به طور مفصل از جهت سند مورد بررسی قرار داده و به توثیق و تضعیف روایان احادیت در این کتاب پرداخته است.  
وی در سراسر کتاب پیرامون روایات موجود در کتاب به شکل گسترده به تحقیق و حدیث‌شناسی همت گماشته است. او روایات را به‌طور مفصل از جهت سند مورد بررسی قرار داده و به توثیق و تضعیف راویان احادیت در این کتاب پرداخته است.  


<ref> مقدمه، ص 11</ref>
==پانویس==
 
==پانویس ==
<references/>
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه محقق.
 
# ابن عساكر، على بن حسن،. «تاریخ مدینة دمشق»، بیروت، دارالفکر ، 1415ق، چاپ اول.
#ابن عساكر، على بن حسن‏. تاریخ مدینة دمشق. بروت. دارالفکر . 1415ق. چاپ اول
# زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، لبنان- بیروت، دارالعلم للملایین، 1989م، چاپ هشتم.  
#زرکلی، خیر الدین، الاعلام. لبنان- بیروت. دار العلم للملایین. 1989م. چاپ هشتم.  
# سزگين، فؤاد، «تاريخ التراث العربي»، مترجم: حجازى، محمود فهمى‏، ایران، قم، كتابخانه عمومى حضرت آيت‌الله‌العظمى مرعشى نجفى(ره)، 1412ق، چاپ دوم.
# سزگين، فواد. تاريخ التراث العربي.مترجم: حجازى، محمود فهمى‏، ایران. قم. كتابخانه عمومى حضرت آيت الله العظمى مرعشى نجفى( ره). 1412ق. چاپ دوم.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۶۲: خط ۵۹:
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
۱٬۴۸۲

ویرایش