دور الشيعة في الحديث و الرجال نشأة و تطورا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:
اول: اهتمام علمای شیعه به تدوین حدیث و نقل و نشرش با اسناد به پیامبر(ص) و خلفای ایشان از زمانی که پیامبر اکرم(ص) از دنیا رحلت کرد. آنان هزاران کتاب را از زمان وفات پیامبر(ص) تا پایان قرن 3 نگاشته‌اند و علی‌رغم از بین رفتن بسیاری از آنها به سبب حوادث زمان و دشمنی مستمر با آثار شیعه که این آثار را به آتش می‌کشیدند، هنوز برخی از آنها موجود است و به چاپ هم رسیده است.
اول: اهتمام علمای شیعه به تدوین حدیث و نقل و نشرش با اسناد به پیامبر(ص) و خلفای ایشان از زمانی که پیامبر اکرم(ص) از دنیا رحلت کرد. آنان هزاران کتاب را از زمان وفات پیامبر(ص) تا پایان قرن 3 نگاشته‌اند و علی‌رغم از بین رفتن بسیاری از آنها به سبب حوادث زمان و دشمنی مستمر با آثار شیعه که این آثار را به آتش می‌کشیدند، هنوز برخی از آنها موجود است و به چاپ هم رسیده است.


دوم: علمای شیعه به تألیف کتاب‌های رجال و ترجمه احوال صحابه و تابعین و روات از ائمه اهل‌بیت(ع) در قرن اول و پس از آن، قیام کرده‌اند. استاد اجازه من، علامه طهرانی می‌فرمود: بزرگان علمای شیعه به تألیف کتاب واحد در رجال اکتفا نکرده‌اند، بلکه هرکدام حداقل 3 کتاب را نگاشته‌اند؛ مانند شیخ صدوق و شیخ طوسی و دیگران. این اهتمام از اینان کاشف از اهمیت این نوع از تألیف نزد آنان بوده که عمر عزیزشان را صرف نگارش آن کرده‌اند؛ چراکه عالمِ به احتیاج مسلمانان پس از خودشان به این کتاب‌ها بودند؛ چون فقها باید در استنباط احکام به احوال رجال احادیث مرویه از ائمه(ع) در کتاب‌هایشان، مراجعه کنند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7-9</ref>.
دوم: علمای شیعه به تألیف کتاب‌های رجال و ترجمه احوال صحابه و تابعین و روات از ائمه اهل‌بیت(ع) در قرن اول و پس از آن، قیام کرده‌اند. استاد اجازه من، علامه طهرانی می‌فرمود: بزرگان علمای شیعه به تألیف کتاب واحد در رجال اکتفا نکرده‌اند، بلکه هرکدام حداقل 3 کتاب را نگاشته‌اند؛ مانند [[شیخ صدوق]] و [[شیخ طوسی]] و دیگران. این اهتمام از اینان کاشف از اهمیت این نوع از تألیف نزد آنان بوده که عمر عزیزشان را صرف نگارش آن کرده‌اند؛ چراکه عالمِ به احتیاج مسلمانان پس از خودشان به این کتاب‌ها بودند؛ چون فقها باید در استنباط احکام به احوال رجال احادیث مرویه از ائمه(ع) در کتاب‌هایشان، مراجعه کنند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7-9</ref>.


[[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله سبحانی]]، سپس در ادامه مطالب در مقدمه کتاب، اندکی درباره تدوین حدیث پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) توضیح می‌دهد تا مشخص شود که آیا اهل سنت به این انتساب مستحق‌ترند یا شیعه<ref>ر.ک: همان، ص10-14</ref>.
[[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله سبحانی]]، سپس در ادامه مطالب در مقدمه کتاب، اندکی درباره تدوین حدیث پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) توضیح می‌دهد تا مشخص شود که آیا اهل سنت به این انتساب مستحق‌ترند یا شیعه<ref>ر.ک: همان، ص10-14</ref>.
۶۷۶

ویرایش