۶۷۶
ویرایش
همگام با وحی: تفسیر تنزیلی (به ترتیب نزول) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴
، ۵ سپتامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR68023J1.jpg | عنوان =همگام با وحی: تفسیر تنزیلی (به ترت...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
نویسنده این تفسیر معتقد است برای شناخت روش تحولآفرین قرآن، نشستن در پای درس سورهسوره و آیهآیه قرآن ضروری است. از جمله وظایف سترگ محققان اسلامشناس این است که در مطالعه قرآن هم نگاه مضمونشناسانه داشته باشند و هم نگاه روششناسانه. پایه مطالعات روششناسانه تحول بر اساس قرآن را هم باید مرتبط با نزول تدریجی دانست.<ref>ر.ک: مقدمه، ص31-30</ref> | نویسنده این تفسیر معتقد است برای شناخت روش تحولآفرین قرآن، نشستن در پای درس سورهسوره و آیهآیه قرآن ضروری است. از جمله وظایف سترگ محققان اسلامشناس این است که در مطالعه قرآن هم نگاه مضمونشناسانه داشته باشند و هم نگاه روششناسانه. پایه مطالعات روششناسانه تحول بر اساس قرآن را هم باید مرتبط با نزول تدریجی دانست.<ref>ر.ک: مقدمه، ص31-30</ref> | ||
تفسیر قرآن به ترتیب نزول، یکی از سبکهای تفسیری است. مفسر در این سبک | تفسیر قرآن به ترتیب نزول، یکی از سبکهای تفسیری است. مفسر در این سبک اساس فهم خود را بر همراهی با پدیده وحی تدریجی قرآن قرار میدهد. او میکوشد تا روابط درونی بخشهای یک آیه و سیاق آیات را در یک سوره با توجه به زمان و شرایط محیطی و اجتماعی نزول هر سوره یا مجموعه آیات نازل شده، بفهمد و آنگاه به کشف روابط و نظام معرفتی و هدایتی سورهها در زنجیره 23 ساله نزول تدریجی قرآن بپردازد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص46-45</ref> | ||
نویسنده به شیوهای روشمند ترتیب نزول آیات قرآن | نویسنده به شیوهای روشمند ترتیب نزول آیات قرآن کریم را در ده منبع بررسی و در ضمن جدولی با عنوان جدول مسند سورههای قرآن بر اساس ترتیب نزول ارائه کرده است. از مقایسه جداول دهگانه معلوم میشود که غالب آنها هماهنگ هستند جداول دیگری نیز با عنوان جداول غیر مسند ارائه کرده است. نکته قابل توجه دیگر آنکه ترتیب سور در جداول غیر مسند نیز با جداول مسند هماهنگ است. این امر ارزش و اعتبار جداول را تقویت میکند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص108-101</ref> | ||
مدل نگارش این تفسیر بدینصورت است که در آغاز هر سوره شناسنامهای شامل جایگاه سوره در جداول ترتیب نزول، جایگاه سوره در ترتیب مصحفی و... ذکر میشود. پس از شناسنامه به مقصود و محتوای سوره پرداخته میشود. در بخش دیگر به ارتباط و تناسب سوره با مباحث گذشته و در بخش پایانی مباحث مقدماتی به شأننزولهای سوره اشاره میشود. در مباحث محتوایی هر قسمت از آیات ابتدا ترجمه میشود و سپس کلمه و واژههای دشوار آن توضیح داده میشود. سپس به تفسیر آیات هر قسمت پرداخته میشود. گاه در مجموعه آیات تفسیر شده نکتههایی لطیف تطبیقی به نظر آمده است که این نکتهها با عنوان جداگانهای توضیح داده شدهاند.<ref>ر.ک: مقدمه، | مدل نگارش این تفسیر بدینصورت است که در آغاز هر سوره شناسنامهای شامل جایگاه سوره در جداول ترتیب نزول، جایگاه سوره در ترتیب مصحفی و... ذکر میشود. پس از شناسنامه به مقصود و محتوای سوره پرداخته میشود. در بخش دیگر به ارتباط و تناسب سوره با مباحث گذشته و در بخش پایانی مباحث مقدماتی به شأننزولهای سوره اشاره میشود. در مباحث محتوایی هر قسمت از آیات ابتدا ترجمه میشود و سپس کلمه و واژههای دشوار آن توضیح داده میشود. سپس به تفسیر آیات هر قسمت پرداخته میشود. گاه در مجموعه آیات تفسیر شده نکتههایی لطیف تطبیقی به نظر آمده است که این نکتهها با عنوان جداگانهای توضیح داده شدهاند. در پایان مقدمه مصنف فهرستی از منابع مورد استفاده در تفسیر را ارائه داده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص141-138</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||