پرش به محتوا

جامع التفسير من کتب الأحاديث: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''جامع التفاسیر من کتب الاحادیث''' مشتمل بر احادیث و آثار در موضوع تفسیر در کتب صحاح سته اهل سنت و [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند امام احمد حنبل]] است. این اثر تحت اشراف [[آل عقدة، خالد|خالد بن عبدالقادر آل عقده]] (معاصر) در طول شش سال گردآوری شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>‏   
'''جامع التفاسیر من کتب الاحادیث''' مشتمل بر احادیث و آثار در موضوع تفسیر در کتب صحاح سته اهل سنت و [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند امام احمد حنبل]] است. این اثر تحت اشراف [[آل عقدة، خالد|خالد بن عبدالقادر آل عقده]] (معاصر) در طول شش سال گردآوری شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>‏   


در تفسیر مأثور از رسول الله(ص) و صحابه و تابعین کتب فراوانی تألیف شده است. با این وجود تا آنجا که می‌دانیم تألیفی مشتمل بر تمام مأثورات که بتوان به راحتی به مصادر آنها رجوع کرد و اطلاع از اسانیدش یافت وجود ندارد؛ لذا محقق اثر اقدام به گردآوری تفسیر قرآن کریم از کتب سته اهل سنت و مسند احمد بن حنبل در یک کتاب کرده است. و مباحثی چون اسم سوره و فضیلت سوره و آیه، شأن نزول سوره و احکام و مناسبات متعلق به آن و قرائات وارده در آن را به آن افزوده است.<ref>ر.ک: همان</ref>‏   
در تفسیر مأثور از رسول الله(ص) و صحابه و تابعین کتب فراوانی تألیف شده است. با این وجود تا آنجا که می‌دانیم تألیفی مشتمل بر تمام مأثورات که بتوان به راحتی به مصادر آنها رجوع کرد و اطلاع از اسانیدش یافت وجود ندارد؛ لذا محقق اثر اقدام به گردآوری تفسیر قرآن کریم از کتب سته اهل سنت و مسند احمد بن حنبل در یک کتاب کرده است. و مباحثی چون اسم سوره و فضیلت سوره و آیه، شأن نزول سوره و احکام و مناسبات متعلق به آن و قرائات وارده را به آن افزوده است.<ref>ر.ک: همان</ref>‏   


نویسنده در ارائه احادیث به ترتیب احادیث [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، ترمزی، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] و در آخر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] را آورده است. به هنگام یکی بودن روایات، روایت اسبق ذکر شده و به باقی در حاشیه اشاره شده است؛ مگر اینکه یکی از روایات در رساندن مقصود کامل‌تر باشد که در این‌صورت مقدم شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>‏     
نویسنده در ارائه احادیث به ترتیب احادیث [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، ترمزی، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] و در آخر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] را آورده است. به هنگام یکی بودن روایات، روایت اسبق ذکر شده و به روایات دیگر در حاشیه اشاره شده است؛ مگر اینکه یکی از روایات در رساندن مقصود کامل‌تر باشد که در این‌صورت مقدم شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>‏     
   
   
==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۷: خط ۴۷:
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]]
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]
۶۷۶

ویرایش