۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح الآجرومية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''شرح الآجرومية''' عنوان کتابی است 1 جلدی به زبان عربی از محمد بن صالح عثیمین با موضوع ادبیات و زبان عربی(نحو). | '''شرح الآجرومية''' عنوان کتابی است 1 جلدی به زبان عربی از [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح عثیمین]] با موضوع ادبیات و زبان عربی(نحو). | ||
محمد بن صالح در این اثر به شرح متن «آجرومیه» ابوعبدالله محمد بن محمد بن داود صنهاجی معروف به ابن آجروم(متوفی 723 ه) پرداخته است. شروح متعدد این متن ضمن دروس علمی او که در مسجد بزرگ شهر عنیزه برگزار می‌کرده پیاده‌سازی شده است. از میان این دروس، تنها شرح وی در سال 1407 هجری و شرح دیگرش در سال 1411 هجری، به صورت صوتی ضبط شده و برای ما باقی مانده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5-6</ref> | [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح]] در این اثر به شرح متن «آجرومیه» [[ابن آجروم، محمد بن محمد|ابوعبدالله محمد بن محمد بن داود صنهاجی]] معروف به [[ابن آجروم، محمد بن محمد|ابن آجروم]](متوفی 723 ه) پرداخته است. شروح متعدد این متن ضمن دروس علمی او که در مسجد بزرگ شهر عنیزه برگزار می‌کرده پیاده‌سازی شده است. از میان این دروس، تنها شرح وی در سال 1407 هجری و شرح دیگرش در سال 1411 هجری، به صورت صوتی ضبط شده و برای ما باقی مانده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5-6</ref> | ||
در این شرح، کلام مصنف با حرف «ص» و سخن شارح با حرف «ش» مشخص شده است. به جهت تکمیل فایده برای خواننده، نسخه خطی‌ای در قواعد املا که شیخ آن را در 1386 هجری نگاشته بعلاوه اصل متن آجرومیه به شکل منفرد و خالی از شرح، به انتهای این اثر افزوده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | در این شرح، کلام مصنف با حرف «ص» و سخن شارح با حرف «ش» مشخص شده است. به جهت تکمیل فایده برای خواننده، نسخه خطی‌ای در قواعد املا که شیخ آن را در 1386 هجری نگاشته بعلاوه اصل متن آجرومیه به شکل منفرد و خالی از شرح، به انتهای این اثر افزوده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
ص: «الکلام هو اللفظ المرکب المفید بالوضع» یعنی کلام همان لفظ مرکب مفید به وضع است. | ص: «الکلام هو اللفظ المرکب المفید بالوضع» یعنی کلام همان لفظ مرکب مفید به وضع است. | ||
ش: و یرید بالکلام هنا الکلام فی اصطلاح النحویین. منظور وی از کلام در اینجا کلام در اصطلاح نحویین است | |||
ش: و یرید بالکلام هنا الکلام فی اصطلاح النحویین. منظور وی از کلام در اینجا کلام در اصطلاح نحویین است. | |||
و «اللفظ» معناه: هو النطق باللسان. و معنای لفظ، نطق به لسان است. | و «اللفظ» معناه: هو النطق باللسان. و معنای لفظ، نطق به لسان است. | ||
«المرکب»: یعنی: ترکیبا اسنادیا تحصل به الفائدة بخلاف المرکب ترکیبا اضافیا هذا لیس بکلام، لابد آن یکون ترکیبا اسنادیا. منظور از مرکب ترکیب اسنادی است که فایده داشته باشد نه مرکب به ترکیب اضافی که کلام نیست، و مرکب در کلام باید ترکیب اسنادی داشته باشد. | «المرکب»: یعنی: ترکیبا اسنادیا تحصل به الفائدة بخلاف المرکب ترکیبا اضافیا هذا لیس بکلام، لابد آن یکون ترکیبا اسنادیا. منظور از مرکب ترکیب اسنادی است که فایده داشته باشد نه مرکب به ترکیب اضافی که کلام نیست، و مرکب در کلام باید ترکیب اسنادی داشته باشد. | ||