الدلائل في غريب الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'غریب الحدیث (ابهام زدایی)' به 'غریب الحدیث (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'معانیا' به 'معاني‌ا')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'غریب الحدیث (ابهام زدایی)' به 'غریب الحدیث (ابهام‌زدایی)')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}  
}}  


{{کاربردهای دیگر|الدلائل (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|الدلائل (ابهام‌زدایی)}}
 
{{کاربردهای دیگر|غریب الحدیث (ابهام‌زدایی)}}
 
{{کاربردهای دیگر|غریب الحدیث (ابهام زدایی)}}
 
 
'''الدلائل في غريب الحديث'''، اثر [[سرقسطی، قاسم بن ثابت|محمدقاسم بن ثابت سرقسطی]] (متوفی 302ق) به تحقیق دکتر [[قناص، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله قنّاص]]، کتابی است سه‌جلدی در یک مجلد با موضوع رفع مشکل از فهم واژگان روایات اسلامی.
'''الدلائل في غريب الحديث'''، اثر [[سرقسطی، قاسم بن ثابت|محمدقاسم بن ثابت سرقسطی]] (متوفی 302ق) به تحقیق دکتر [[قناص، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله قنّاص]]، کتابی است سه‌جلدی در یک مجلد با موضوع رفع مشکل از فهم واژگان روایات اسلامی.


خط ۶۹: خط ۶۵:
فهارس فنی کتاب در انتهای آن ذکر شده که به ترتیب ذیل است: فهرست‎های قرآن کریم، احادیث، آثار، موضوعات، راویان، اعلام، الفاظ لغوی، اشعار، اراجیز، اماکن، روزها و وقایع، امت‎ها و قبایل، مثال‎ها و منابع و مآخذ.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/2/1204 ر.ک: کتاب، ص1204]</ref>
فهارس فنی کتاب در انتهای آن ذکر شده که به ترتیب ذیل است: فهرست‎های قرآن کریم، احادیث، آثار، موضوعات، راویان، اعلام، الفاظ لغوی، اشعار، اراجیز، اماکن، روزها و وقایع، امت‎ها و قبایل، مثال‎ها و منابع و مآخذ.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/2/1204 ر.ک: کتاب، ص1204]</ref>


این کتاب، نزد تراجم‌نویسنان به «الدلائل» معروف است و برخی کلمه «غریب الحدیث» را به آن افزوده‌اند. در اولین صفحه نسخه خطی رباط آمده: «كتاب شرح الحديث بلغاته و أمثاله و شاهده» و در ابتدای بخش سوم: «كتاب الدلائل في معاني‌الحديث» و در آخر کتاب: «كمل كتاب الدلائل علی معانی الحديث بالشاهد و المثل» و در ابتدای بخش دوم از نسخه خطی کتابخانه ظاهریه آمده: «السفر الثانیمن كتاب غريب حديث رسول‌الله(ص) و الصحابه و التابعین رحمهم‌الله و ما جاء في ذلك من اللغات و الأمثال و المصادر و الشاهد». ابن خیر این اثر با نام: «شرح غريب الحديث و معانيه» ذکر کرده و پس‌ازآن گفته: این کتاب به الدلائل نامیده شده است و ابن عطیه نیز آن را با نام «الدلائل في شرح غريب حديث رسول‌الله(ص) مما ليس في كتاب ابي عبيد و لا [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]» نامیده. با همه این توصیفات به نظر می‌رسد مؤلف، این کتاب را «الدلائل» نامیده و سپس کسانی که از آن مطلع شده‌اند چیزی در توضیح آن بر نام آن افزوده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/95 ر.ک: مقدمه محقق، ص95]</ref>
این کتاب، نزد تراجم‌نویسنان به «الدلائل» معروف است و برخی کلمه «غریب الحدیث» را به آن افزوده‌اند. در اولین صفحه نسخه خطی رباط آمده: «كتاب شرح الحديث بلغاته و أمثاله و شاهده» و در ابتدای بخش سوم: «كتاب الدلائل في معاني‌الحديث» و در آخر کتاب: «كمل كتاب الدلائل علی معانی الحديث بالشاهد و المثل» و در ابتدای بخش دوم از نسخه خطی کتابخانه ظاهریه آمده: «السفر الثاني من كتاب غريب حديث رسول‌الله(ص) و الصحابه و التابعین رحمهم‌الله و ما جاء في ذلك من اللغات و الأمثال و المصادر و الشاهد». ابن خیر این اثر با نام: «شرح غريب الحديث و معانيه» ذکر کرده و پس‌ازآن گفته: این کتاب به الدلائل نامیده شده است و ابن عطیه نیز آن را با نام «الدلائل في شرح غريب حديث رسول‌الله(ص) مما ليس في كتاب ابي عبيد و لا [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]» نامیده. با همه این توصیفات به نظر می‌رسد مؤلف، این کتاب را «الدلائل» نامیده و سپس کسانی که از آن مطلع شده‌اند چیزی در توضیح آن بر نام آن افزوده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/95 ر.ک: مقدمه محقق، ص95]</ref>


محقق در تحقیق این اثر بر دو نسخه خطی اعتماد کرده که عبارت است از نسخه خطی رباط در سه بخش به شماره 197 و نسخه خطی کتابخانه ظاهریه در دو بخش که بخش دومش باقی مانده و از احادیث امیرالمؤمنین علی بن ابی‎طالب(ع) آغاز می‌شود و در این کتابخانه به شماره 1579 موجود است. تصویری از این نسخه در کتابخانه اسلامی مدینه به شماره 3174 وجود دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/98 ر.ک: همان، ص98-102]</ref>
محقق در تحقیق این اثر بر دو نسخه خطی اعتماد کرده که عبارت است از نسخه خطی رباط در سه بخش به شماره 197 و نسخه خطی کتابخانه ظاهریه در دو بخش که بخش دومش باقی مانده و از احادیث امیرالمؤمنین علی بن ابی‎طالب(ع) آغاز می‌شود و در این کتابخانه به شماره 1579 موجود است. تصویری از این نسخه در کتابخانه اسلامی مدینه به شماره 3174 وجود دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/98 ر.ک: همان، ص98-102]</ref>