۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
مقایسه [[اولیاء چلبی|چلپی]] با [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابنبطوطه]] دور از صحت نیست؛ ولی باید دامنه سفرهای او چون [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابنبطوطه]] گسترده نبود و در جهت شرق از عراق دورتر نرفت. البته به لحاظ جغرافیایی مسلماَ از [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابنبطوطه]] مطلعتر و كتاب خواندهتر بوده و بیشتر از او منابع مكتوب به كار برده است. مطالبی كه وی در ضمن گزارش خود از سفر به دست مىدهد، بسیار پراكنده و ناهماهنگ است؛ ولی در عوض از اسلاف خود مطالب جالبی مىآورد كه خالی از خرافات نیست؛ اما محیط تربیت او را به كمك آن مىتوان شناخت. افراد خاندان وی معمولاَ عمر دراز داشتهاند. جد او یكصد و چهل سال بزیست و پدرش، درویش محمد، جواهری دربار سلطان بود و در چند لشكركشی همراه سلطان سلیمان قانونی بود و به ده سلطان خدمت كرد و به سال 1648م/ 1058ق در سن 117 سالگی درگذشت. | مقایسه [[اولیاء چلبی|چلپی]] با [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابنبطوطه]] دور از صحت نیست؛ ولی باید دامنه سفرهای او چون [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابنبطوطه]] گسترده نبود و در جهت شرق از عراق دورتر نرفت. البته به لحاظ جغرافیایی مسلماَ از [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابنبطوطه]] مطلعتر و كتاب خواندهتر بوده و بیشتر از او منابع مكتوب به كار برده است. مطالبی كه وی در ضمن گزارش خود از سفر به دست مىدهد، بسیار پراكنده و ناهماهنگ است؛ ولی در عوض از اسلاف خود مطالب جالبی مىآورد كه خالی از خرافات نیست؛ اما محیط تربیت او را به كمك آن مىتوان شناخت. افراد خاندان وی معمولاَ عمر دراز داشتهاند. جد او یكصد و چهل سال بزیست و پدرش، درویش محمد، جواهری دربار سلطان بود و در چند لشكركشی همراه سلطان سلیمان قانونی بود و به ده سلطان خدمت كرد و به سال 1648م/ 1058ق در سن 117 سالگی درگذشت. | ||
سفرهای او از سال 1631م/ 1041ق، كه به گردش در محلات و حومه قسطنطیه میرفت، آغاز شد و بعدها جلد اول سفرنامه مفصل و ده جلدی خود را كه گزارش چهل و یك سال سفر را غالباً | سفرهای او از سال 1631م/ 1041ق، كه به گردش در محلات و حومه قسطنطیه میرفت، آغاز شد و بعدها جلد اول سفرنامه مفصل و ده جلدی خود را كه گزارش چهل و یك سال سفر را غالباً به شكل یادداشت روزانه نیز در بر دارد، بدان اختصاص داد. گزارش وی به صورت قصههای مفصل در آمده كه ضمن آن از سختىها و تجربههای سفر سخن میگوید. از مایههای تخیلی نیز به دور نیست. از دقتی كم نظیر برخوردار است كه از روی آن میتوان خط سیرش را كه گاه در لباس امام جماعت یا مؤذن سپاه و زمانی چون دبیر بزرگان دربار و گاهی چون فرستاده خاص آنان به پایتخت سفر میكرده، دنبال كنیم. سفر او را به ایران، قفقاز، بغداد، سوریه، مكه، مصر، جنوب روسیه، بوسنی، اتریش، مجارستان، و بلكه به عمق آلمان و محتملاََ به هلند و سوئد و لهستان كشانید. آخرین تاریخی كه در سفرنامه وی آمده است، سال 1678م/ 1089ق است و مىتوان فرض كرد كه كمی پس از آن و به سال 1679م/ 1090ق وفات یافته و چون دیگر اسلاف خود عمر دراز نداشته است. | ||
پس از حاجی خلیفه كه بزرگترین جغرافىشناس قرن هفدهم میلادی/ یازدهم هجری در شرق مىباشد، چلپی به عنوان شخصیت دوم در این قلمرو شناخته مىشود و برخی او را "[[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابنبطوطه]] ترك" نامیدهاند. سیاحتنامه وی، حاصل این اسفار و بزرگترین مجموعه سفرنامهای تركی است كه تاكنون همه یا بخشهایی از آن به ده زبان برگردان شده است. | پس از حاجی خلیفه كه بزرگترین جغرافىشناس قرن هفدهم میلادی/ یازدهم هجری در شرق مىباشد، چلپی به عنوان شخصیت دوم در این قلمرو شناخته مىشود و برخی او را "[[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابنبطوطه]] ترك" نامیدهاند. سیاحتنامه وی، حاصل این اسفار و بزرگترین مجموعه سفرنامهای تركی است كه تاكنون همه یا بخشهایی از آن به ده زبان برگردان شده است. |
ویرایش