البرهان في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

[[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله]] (نویسنده)

|زبان  

| کد کنگره =‏الف8ب4 / 155/6 BP  

| موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 5ق.

|ناشر  

| مکان نشر =لبنان - بيروت  

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56824AUTOMATIONCODE

| شابک =

| تعداد جلد =2

==ساختار==

محقق کتاب برای مراجعه راحت‌تر پژوهشگران تمام متن کتاب را در 1454 عدد شماره‌گذاری کرده است.  

==گزارش محتوا==

البرهان في أصول الفقه [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|امام‌الحرمین جوینی]]، از جمله کتب معروف نزد علمای علم اصول است و در منابع ایشان جایگاه برجسته‌ای دارد؛ چراکه مشتمل بر علم سرشار و بیان بدیع و فوائد مهمی است که هیچ طالب علم و عالم ماهری از آن بی‌نیاز نیست.  

[[تقی‌الدین سبکی]] عالم بزرگ شافعی در مورد کتاب البرهان امام‌الحرمین گفته است: «می‌دانیم که کتاب فوق را امام‌الحرمین در مورد اصول فقه نوشته است که به روش عجیبی است که از هیچ‌کس در آن پیروی نکرده و من آن کتاب را لغز الأمة نامیده‌ام؛ چراکه مسائل بسیار مشکل در آن بسیار است و او هیچ مسئله‌ای را خالی از اشکال ندانسته و جز به روش خودش چیزی از آنها را خارج نکرده و جواب نداده و جز تحقیقاتی که خودش به‌تنهایی انجامشان داده، چیزی نیاورده است و اما این کتاب از افتخارات شافعیه است»<ref>ر.ک: گلجان، مهدی؛ مهرپرور، یوسف، ص136</ref>‏.  

سبکی اشاره می‌کند که بر کتاب البرهان چندین شرح نوشته شده است که عبارتند از: فرقه مالکیه جوابیه‌ای بر آن نوشته‌اند و امام ابوعبدالله المازری شرحی بر آن نوشت که به اتمام نرسید و همچنین مشکلاتی بر آن افزود، سپس ابوالحسن الانباری از فرقه مالکیه شرحی بر آن نوشت. بعدها فردی از مغرب، که الشریف ابویحیی نام داشت، بر آن شرح سوم را نوشت که دو شرح مذکور را جمع کرد<ref>ر.ک: همان</ref>‏.  

وی معتقد است که اصول فقه در حقیقت ادله فقه است و ادله فقه نیز ادله سمعیه، یعنی نص کتاب، نص سنت متواتر و اجماع است و ازآنجاکه همه اینها مستند به سخن الهی است، لذا اصول فقه محتاج علم کلام است<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>‏.