البديع (ابن خالویه): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۷: خط ۱۷:
| ناشر = الجمهورية العراقية، ديوان الوقف السني. مرکز البحوث و الدراسات الإسلامية  
| ناشر = الجمهورية العراقية، ديوان الوقف السني. مرکز البحوث و الدراسات الإسلامية  
| مکان نشر =عراق - بغداد  
| مکان نشر =عراق - بغداد  
| سال نشر = 1428ق. = 2007م.
| سال نشر = 1428ق.= 2007م.


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20212AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20212AUTOMATIONCODE
خط ۳۸: خط ۳۸:
نویسنده به روایت حفص از عاصم توجه خاص داشته است و این از مزیت‌های کتاب البدیع است؛ چراکه قرائت حفص، قرائتی است که در بیشتر سرزمین‌های اسلامی به آن قرائت می‌کنند و قرآن بر این قرائت چاپ می‌شود.<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref>‏
نویسنده به روایت حفص از عاصم توجه خاص داشته است و این از مزیت‌های کتاب البدیع است؛ چراکه قرائت حفص، قرائتی است که در بیشتر سرزمین‌های اسلامی به آن قرائت می‌کنند و قرآن بر این قرائت چاپ می‌شود.<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref>‏


[[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن خالویه]] در حواشی البدیع و با تألیف اثر مستقلی با عنوان المجدول فی القراءات، به تکمیل کار خود در البدیع پرداخت. تحقیقات ابن‌خالویه در باب قرائات، از مهم‌ترین منابع در آثار پسین، درباره قرائات شاذ بوده، تا‌آنجا‌که گاه قرائتی جز قرائت [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن‌ خالویه]] ضبط نشده است.<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث</ref>‏
[[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن خالویه]] در حواشی البدیع و با تألیف اثر مستقلی با عنوان المجدول فی القراءات، به تکمیل کار خود در البدیع پرداخت. تحقیقات ابن‌ خالویه در باب قرائات، از مهم‌ترین منابع در آثار پسین، درباره قرائات شاذ بوده، تا‌آنجا‌که گاه قرائتی جز قرائت [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن‌ خالویه]] ضبط نشده است.<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث</ref>‏