پرش به محتوا

ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رياض العلماء' به 'رياض العلماء'
جز (جایگزینی متن - 'روضات الجنات' به 'روضات الجنات')
جز (جایگزینی متن - 'رياض العلماء' به 'رياض العلماء')
خط ۹۸: خط ۹۸:
در الفوائد الرضوية و أعيان الشيعة به نقل از درر المنثور تأليف شيخ على بن محمد بن حسن زين الدين، نوۀ صاحب معالم چنين آمده: «شيخ حسن در زهد و تقوى به مرتبۀ اقصى و در ورع و عبادت به منتهى رسيده بود و قوت بيش از يكماه را نگه نمى‌داشت تا با فقرا مساوى باشد و از شباهت به اغنيا دور باشد» (الفوائد الرضوية ص 101 و أعيان الشيعة ج 5 ص 92)
در الفوائد الرضوية و أعيان الشيعة به نقل از درر المنثور تأليف شيخ على بن محمد بن حسن زين الدين، نوۀ صاحب معالم چنين آمده: «شيخ حسن در زهد و تقوى به مرتبۀ اقصى و در ورع و عبادت به منتهى رسيده بود و قوت بيش از يكماه را نگه نمى‌داشت تا با فقرا مساوى باشد و از شباهت به اغنيا دور باشد» (الفوائد الرضوية ص 101 و أعيان الشيعة ج 5 ص 92)


===رياض العلماء:===
===[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]:===


«الفقيه الجليل و المحدث الأصولي الكامل النبيل، المعروف بصاحب المعالم، ذو النفس الطاهرة و الفضل الجامع و المكارم الباهرة، هو مصداق قوله صلى الله عليه و آله الولد سرّ أبيه، بل هو أعلم، و مظهر المثل السائر و من يشابه أبه فما ظلم. كان رضى اللّه عنه علامة عصره و فهامة دهره و هو و أبيه و جدّه الأعلى و جدّه الأدنى و ابنه و سبطه قدس اللّه أرواحهم كلهم من أعاظم العلماء»(أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از رياض العلماء)
«الفقيه الجليل و المحدث الأصولي الكامل النبيل، المعروف بصاحب المعالم، ذو النفس الطاهرة و الفضل الجامع و المكارم الباهرة، هو مصداق قوله صلى الله عليه و آله الولد سرّ أبيه، بل هو أعلم، و مظهر المثل السائر و من يشابه أبه فما ظلم. كان رضى اللّه عنه علامة عصره و فهامة دهره و هو و أبيه و جدّه الأعلى و جدّه الأدنى و ابنه و سبطه قدس اللّه أرواحهم كلهم من أعاظم العلماء»(أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]])


===لؤلؤ البحرين:===
===لؤلؤ البحرين:===
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش