۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إعجاز القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'معانیالقرآن' به 'معاني القرآن'
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
جز (جایگزینی متن - 'معانیالقرآن' به 'معاني القرآن') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
فصل اول، تلاش‌هاى گذشتگان در مورد اعجاز قرآن و ادوار مختلف آن بررسى شده است. نویسنده مطالعات پيشينيان پيرامون اعجاز قرآن را به سه دوره زير، تقسيم كرده است: | فصل اول، تلاش‌هاى گذشتگان در مورد اعجاز قرآن و ادوار مختلف آن بررسى شده است. نویسنده مطالعات پيشينيان پيرامون اعجاز قرآن را به سه دوره زير، تقسيم كرده است: | ||
#دوره اشارات: از قديمى‌ترين كتبى كه درباره قرآن كريم تأليف شده، کتاب‌هایى است كه از معانى قرآن سخن به میان آورده‌اند. در اين‌گونه كتب، قضيه اعجاز، مستقيما بررسى نشده، بلكه اشاراتى به قضيه مزبور بدون ذكر كلمه اعجاز صورت گرفته است. از جمله این كتب، «مجاز القرآن» ابى‌عبيده و | #دوره اشارات: از قديمى‌ترين كتبى كه درباره قرآن كريم تأليف شده، کتاب‌هایى است كه از معانى قرآن سخن به میان آورده‌اند. در اين‌گونه كتب، قضيه اعجاز، مستقيما بررسى نشده، بلكه اشاراتى به قضيه مزبور بدون ذكر كلمه اعجاز صورت گرفته است. از جمله این كتب، «مجاز القرآن» ابى‌عبيده و «معاني القرآن» فراء است كه در قرن دوم هجرى نوشته شده‌اند. در قرن سوم هجرى، كلمه اعجاز و بسيارى از اشارات مربوط به این موضوع را در كتب مربوطه، همچون نوشته‌هاى نظام، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] و واسطى، مى‌يابيم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=35&viewType=html متن کتاب، ص35 - 39]</ref> | ||
#دوره رسائل: در قرن چهارم، دو رساله پيرامون موضوع اعجاز قرآن تأليف شد كه به نظر نویسنده، اساس نوشته‌هاى بعدى در این موضوع قرار گرفت. این دو رساله عبارتند از: «النكت في إعجاز القرآن» نوشته ابوعيسى رمانى و «بيان إعجاز القرآن» ابوسليمان خطابى.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=39&viewType=html همان، ص39 - 48]</ref> | #دوره رسائل: در قرن چهارم، دو رساله پيرامون موضوع اعجاز قرآن تأليف شد كه به نظر نویسنده، اساس نوشته‌هاى بعدى در این موضوع قرار گرفت. این دو رساله عبارتند از: «النكت في إعجاز القرآن» نوشته ابوعيسى رمانى و «بيان إعجاز القرآن» ابوسليمان خطابى.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=39&viewType=html همان، ص39 - 48]</ref> | ||
#دوره كتب: از جمله علمايى كه در این دوره کتاب نوشته‌اند، عبارتند از: باقلانى، قاضى عبدالجبار همدانى، [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانى]]، [[زمخشری، محمود بن عمر|محمود بن عمر زمخشرى]].<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=49&viewType=html همان، ص49 - 79]</ref> | #دوره كتب: از جمله علمايى كه در این دوره کتاب نوشته‌اند، عبارتند از: باقلانى، قاضى عبدالجبار همدانى، [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانى]]، [[زمخشری، محمود بن عمر|محمود بن عمر زمخشرى]].<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=49&viewType=html همان، ص49 - 79]</ref> | ||