پرش به محتوا

مجربات حكیم علی گیلانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رياض العلماء' به 'رياض العلماء'
جز (جایگزینی متن - 'ابن سينا' به 'ابن سينا')
جز (جایگزینی متن - 'رياض العلماء' به 'رياض العلماء')
خط ۴۵: خط ۴۵:
«مجربات حكيم على گيلانى» تاليف حكيم على گيلانى (متوفى قبل از 1018ق) از جمله آثار طب سنتى به زبان فارسى است.
«مجربات حكيم على گيلانى» تاليف حكيم على گيلانى (متوفى قبل از 1018ق) از جمله آثار طب سنتى به زبان فارسى است.


در ميان پزشكان سنتى رسم بر اين بوده كه آنچه را در طول ساليان دراز تجربه مى‌نمودند، در كتابى تحت عنوان مجربات به نگارش در مى‌آوردند. ارزش اين تأليفات بسته به جايگاه علمى مؤلف آن داشت. از جمله اين آثار كتاب حاضر است. سال و انگيزه تأليف اين كتاب معلوم نيست، چرا كه اين نگاشته بدون هيچ‌گونه خطبه و مقدمه است. البته يك نكته را بايد به صورت احتمال متذكر شويم و آن اين است كه كسانى كه به بيان شرح حال حكيم على گيلانى پرداخته‌اند، هيچ كدام اثرى را با عنوان مجربات در ميان تأليفات او گزارش نكرده‌اند. (رياض العلماء و حياض الفضلاء، ج3، ص384؛ طبقات اعلام الشيعه، ج5، ص413؛ اثر آفرينان، ج5، ص87) و اين باعث شك و ترديد ما در انتساب اين اثر بر حكيم گيلانى مى‌شود.
در ميان پزشكان سنتى رسم بر اين بوده كه آنچه را در طول ساليان دراز تجربه مى‌نمودند، در كتابى تحت عنوان مجربات به نگارش در مى‌آوردند. ارزش اين تأليفات بسته به جايگاه علمى مؤلف آن داشت. از جمله اين آثار كتاب حاضر است. سال و انگيزه تأليف اين كتاب معلوم نيست، چرا كه اين نگاشته بدون هيچ‌گونه خطبه و مقدمه است. البته يك نكته را بايد به صورت احتمال متذكر شويم و آن اين است كه كسانى كه به بيان شرح حال حكيم على گيلانى پرداخته‌اند، هيچ كدام اثرى را با عنوان مجربات در ميان تأليفات او گزارش نكرده‌اند. ([[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] و حياض الفضلاء، ج3، ص384؛ طبقات اعلام الشيعه، ج5، ص413؛ اثر آفرينان، ج5، ص87) و اين باعث شك و ترديد ما در انتساب اين اثر بر حكيم گيلانى مى‌شود.


شايد بتوان گفت اين اثر نگاشته حكيم گيلانى نباشد، بلكه شخصى ديگر - كه البته اسم او را نمى‌دانيم - تجربيات حكيم گيلانى را بر اساس نوشته‌هاى پراكنده و تأليفات ديگر او مرتب و تدوين نموده باشد. سنجش صحت و سقم اين مطلب مى‌بايست، بر اساس مقارنه اين اثر و ديگر آثار حكيم گيلانى صورت پذيرد.
شايد بتوان گفت اين اثر نگاشته حكيم گيلانى نباشد، بلكه شخصى ديگر - كه البته اسم او را نمى‌دانيم - تجربيات حكيم گيلانى را بر اساس نوشته‌هاى پراكنده و تأليفات ديگر او مرتب و تدوين نموده باشد. سنجش صحت و سقم اين مطلب مى‌بايست، بر اساس مقارنه اين اثر و ديگر آثار حكيم گيلانى صورت پذيرد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش