پرش به محتوا

بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'
جز (جایگزینی متن - 'رده:شهریور (99)' به '')
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NUR59649J1.jpg
| تصویر = NUR59649J1.jpg
| عنوان = ‏بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار
| عنوان = ‏بحر الفوائد المشهور بمعانیالأخبار
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}  
}}  
   
   
'''بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار'''، اثر [[کلاباذی، ابوبکر محمد|ابوبکر محمد بن ابواسحاق ابراهیم بن یعقوب کلاباذی بخاری]] (متوفی 384ق)، کتابی است که در آن، به توضیح و تشریح معنای روایات پرداخته شده است. این کتاب، با تحقیق [[شافعی، محمد حسن اسماعیل|محمدحسن محمدحسن اسماعیل]] و [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] به چاپ رسیده است.
'''بحر الفوائد المشهور بمعانیالأخبار'''، اثر [[کلاباذی، ابوبکر محمد|ابوبکر محمد بن ابواسحاق ابراهیم بن یعقوب کلاباذی بخاری]] (متوفی 384ق)، کتابی است که در آن، به توضیح و تشریح معنای روایات پرداخته شده است. این کتاب، با تحقیق [[شافعی، محمد حسن اسماعیل|محمدحسن محمدحسن اسماعیل]] و [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] به چاپ رسیده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۴: خط ۳۴:
در مقدمه محققان که در سال 1998ق نوشته شده است، پس از ارائه شرح‌حال مختصری از نویسنده<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، به بررسی نسبت کتاب به مؤلف پرداخته شده است<ref>همان، ص7</ref>.
در مقدمه محققان که در سال 1998ق نوشته شده است، پس از ارائه شرح‌حال مختصری از نویسنده<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، به بررسی نسبت کتاب به مؤلف پرداخته شده است<ref>همان، ص7</ref>.


در ابتدای کتاب، نخست به سلسله راویان احادیث کتاب، اشاره گردیده و سپس به ذکر روایات و شرح آن پرداخته شده است. به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از روایات اشاره می‌شود. به‌عنوان‌مثال، در اولین روایتی که [[کلاباذی، ابوبکر محمد|کلاباذی]] از ابوالفضل محمد بن احمد، از محمد بن عیسی طرسوسی، از یحیی بن معین، از علی بن بحر، از هشام بن یوسف از عبدالله بن سلیمان نوفلی از محمد بن علی بن عبدالله بن عباس، از پدرش از ابن عباس، چنین نقل شده است که پیامبر(ص) فرمود: «أحبوا الله لما یغذوکم به من نعمه، و أحبوني لحب الله، و أحبوا أهل بیتي لحبی» (خداوند را به خاطر نعمت‌هایش دوست داشته باشد و مرا به خاطر حب خداوند دوست داشته باشد و اهل‌بیتم را به خاطر حب من دوست داشته باشید)<ref>متن کتاب، ص20</ref>. مصنف پس از نقل این روایت، به قول ابوبکر بن ابی اسحاق در اشاره نموده که معتقد است «أحبوا الله» در این روایت، به معنای اخبار از محبت مردم نسبت به خداوند می‌باشد، هرچند که لفظ آن، لفظ امر می‌باشد<ref>همان</ref>.
در ابتدای کتاب، نخست به سلسله راویان احادیث کتاب، اشاره گردیده و سپس به ذکر روایات و شرح آن پرداخته شده است. به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از روایات اشاره می‌شود. به‌عنوان‌مثال، در اولین روایتی که [[کلاباذی، ابوبکر محمد|کلاباذی]] از ابوالفضل محمد بن احمد، از محمد بن عیسی طرسوسی، از یحیی بن معین، از علی بن بحر، از هشام بن یوسف از عبدالله بن سلیمان نوفلی از محمد بن علی بن عبدالله بن عباس، از پدرش از ابن عباس، چنین نقل شده است که پیامبر(ص) فرمود: «أحبوا الله لما یغذوکم به من نعمه، و أحبونیلحب الله، و أحبوا أهل بیتي لحبی» (خداوند را به خاطر نعمت‌هایش دوست داشته باشد و مرا به خاطر حب خداوند دوست داشته باشد و اهل‌بیتم را به خاطر حب من دوست داشته باشید)<ref>متن کتاب، ص20</ref>. مصنف پس از نقل این روایت، به قول ابوبکر بن ابی اسحاق در اشاره نموده که معتقد است «أحبوا الله» در این روایت، به معنای اخبار از محبت مردم نسبت به خداوند می‌باشد، هرچند که لفظ آن، لفظ امر می‌باشد<ref>همان</ref>.


در روایتی دیگر از عبدالله بن محمد بن یعقوب حارثی خلوتی جیدمونی از عبدالعزیز ابن حاتم، از حارث بن مسلم، از زیاد بن میمون، از انس بن مالک، پیامبر(ص) فرمودند «علامة حب ألله حب ذکر ألله، و علامة بغض ألله بغض ذکر ألله» (نشانه دوست داشتن خداوند، دوست داشتن ذکر اوست و نشانه دشمنی با خداوند، دشمنی با ذکر اوست)<ref>همان، ص22</ref>. نویسنده این روایت و بقیه روایات را با توجه به اقوال علماء و با توجه به روایات و احادیث نبوی(ص) شرح موردنظر خویش را ارائه می‌دهد.
در روایتی دیگر از عبدالله بن محمد بن یعقوب حارثی خلوتی جیدمونی از عبدالعزیز ابن حاتم، از حارث بن مسلم، از زیاد بن میمون، از انس بن مالک، پیامبر(ص) فرمودند «علامة حب ألله حب ذکر ألله، و علامة بغض ألله بغض ذکر ألله» (نشانه دوست داشتن خداوند، دوست داشتن ذکر اوست و نشانه دشمنی با خداوند، دشمنی با ذکر اوست)<ref>همان، ص22</ref>. نویسنده این روایت و بقیه روایات را با توجه به اقوال علماء و با توجه به روایات و احادیث نبوی(ص) شرح موردنظر خویش را ارائه می‌دهد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش