۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الفقه، الرأي العام و الإعلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گي' به 'گی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
ايشان در ضرورت اعلام مى‌فرمايند: همگان براى پيش‌برد اهداف خود نياز به اين مؤلفه دارند حتى انسان‌هاى فاسد و ستم‌گر، مانند هيتلر، موسولینى و ناپلئون بناپارت نيز از اين امكان بهره‌هاى فراوانى برده‌اند. | ايشان در ضرورت اعلام مى‌فرمايند: همگان براى پيش‌برد اهداف خود نياز به اين مؤلفه دارند حتى انسان‌هاى فاسد و ستم‌گر، مانند هيتلر، موسولینى و ناپلئون بناپارت نيز از اين امكان بهره‌هاى فراوانى برده‌اند. | ||
ايشان اضافه مى‌نمايد كه امت اسلام نيز اگر بخواهد دين خود را در عالم | ايشان اضافه مى‌نمايد كه امت اسلام نيز اگر بخواهد دين خود را در عالم فراگیر ساخته و به همه نقاط جهان صادر كند بايد از اين طريق بتواند بهره كافى ببرد و علم آن را كسب كند. | ||
براى بيان نمونه‌هاى اين الزام رساندن حقانيت مردم فلسطين به جهانيان مى‌تواند مؤيد خوبى باشد كه متأسفانه مستكبران عالم استفاده بر عكس كرده و قضيه فلسطين را از همين طريق وارونه جلوه داده‌اند يا برخوردى كه در مورد خاور ميانه دارند و امثال ذلك. | براى بيان نمونه‌هاى اين الزام رساندن حقانيت مردم فلسطين به جهانيان مى‌تواند مؤيد خوبى باشد كه متأسفانه مستكبران عالم استفاده بر عكس كرده و قضيه فلسطين را از همين طريق وارونه جلوه داده‌اند يا برخوردى كه در مورد خاور ميانه دارند و امثال ذلك. | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
ايشان شايعه را وسيله تخويف گروه‌ها مى‌داند و مى‌فرمايد: منشأ شايعات، يا حكومت‌ها هستند يا دشمنان. | ايشان شايعه را وسيله تخويف گروه‌ها مى‌داند و مى‌فرمايد: منشأ شايعات، يا حكومت‌ها هستند يا دشمنان. | ||
بعد راجع به انواع شايعه مى‌گويند: شايعه يا لفظى است كه براى ترساندن مردم است، مانند اينكه بگويند دشمن آماده حمله به كشور ماست و امثال ذلك و ديگرى شايعه مجرد است كه مثلاًبا شايعه شيوع وبا در شهر، مردم مطلع شده و كارهاى | بعد راجع به انواع شايعه مى‌گويند: شايعه يا لفظى است كه براى ترساندن مردم است، مانند اينكه بگويند دشمن آماده حمله به كشور ماست و امثال ذلك و ديگرى شايعه مجرد است كه مثلاًبا شايعه شيوع وبا در شهر، مردم مطلع شده و كارهاى پيش‌گیرانه را انجام مى‌دهند. | ||
مؤلف در مرحله بعدى شواهدى از تاريخ را در مورد شايعه پراكنى‌ها بيان مى‌كنند كه شايعه قتل پيامبر(ص) در جنگ احد يكى از آنها مى‌باشد كه براى تضعيف روحيه مسلمانان انجام گرفت. | مؤلف در مرحله بعدى شواهدى از تاريخ را در مورد شايعه پراكنى‌ها بيان مى‌كنند كه شايعه قتل پيامبر(ص) در جنگ احد يكى از آنها مى‌باشد كه براى تضعيف روحيه مسلمانان انجام گرفت. | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
يا در قضيه افك كه يكى از همسران پيامبر(ص) به نام ماريه قبطيه را متهم كردند. | يا در قضيه افك كه يكى از همسران پيامبر(ص) به نام ماريه قبطيه را متهم كردند. | ||
شايعه غالباً در امور كاذب به كار مى‌رود در حالى كه شايعه در لغت به معنى گسترش يافتن و | شايعه غالباً در امور كاذب به كار مى‌رود در حالى كه شايعه در لغت به معنى گسترش يافتن و فراگیر شدن چيزى با قطع نظر از مطابقت و عدم مطابقت آن با واقع است. | ||
ايشان در ارتباط دين با شايعه نيز فرموده‌اند: تبليغات يا تهاجمى است يا دفاعى كه زير نظر جامعه شناسان و روان شناسان انجام | ايشان در ارتباط دين با شايعه نيز فرموده‌اند: تبليغات يا تهاجمى است يا دفاعى كه زير نظر جامعه شناسان و روان شناسان انجام مى‌گیرد تا از تأثير گذارى بيشترى برخوردار باشد. | ||
ايشان به انواع شايعات و شايعات راست و دروغ نيز اشاره كرده است. | ايشان به انواع شايعات و شايعات راست و دروغ نيز اشاره كرده است. | ||