۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: تفاوت میان نسخهها
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۰
، ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'ابن حبان (ابهام زدایی)' به 'ابن حبان (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن حبان (ابهام زدایی)' به 'ابن حبان (ابهامزدایی)') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[شوکانی، محمد]] (نویسنده) | [[شوکانی، محمد]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ش9ف9 / 144/4 BP | | کد کنگره =/ش9ف9 / 144/4 BP | ||
| موضوع = احاديث مجعول | | موضوع = احاديث مجعول | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =دارالکتاب العربي | | ناشر =دارالکتاب العربي | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1406ق. | | سال نشر =1406ق. = 1986م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18838AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18838AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ اول | | چاپ =چاپ اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
سپس به بررسی پیشینه نگارش در موضوع کتاب پرداخته و آن را به دو بخش تقسیم میکند: | سپس به بررسی پیشینه نگارش در موضوع کتاب پرداخته و آن را به دو بخش تقسیم میکند: | ||
# آثاری که مختص کذابین و ضعفاست. نویسندگان اینگونه آثار در تراجم خویش به روایات موضوع و ضعیف پرداختهاند، مانند: تألیفات [[ابن حبان ( | # آثاری که مختص کذابین و ضعفاست. نویسندگان اینگونه آثار در تراجم خویش به روایات موضوع و ضعیف پرداختهاند، مانند: تألیفات [[ابن حبان (ابهامزدایی)|ابن حبان]]، عقیلی و ازدی و... | ||
# آثاری که مختص احادیث موضوعه است، مانند: آثار ابن جوزی، صغانی، جوزقانی و قزوینی و... | # آثاری که مختص احادیث موضوعه است، مانند: آثار ابن جوزی، صغانی، جوزقانی و قزوینی و... | ||
نویسنده مدعی است که در کتابش جمیع احادیث موضوعهای را که در این آثار آمده، گرد آورده است. البته تأکید میکند که بر برخی از احادیثی که ذکر کرده نمیتوان اسم موضوع گذاشت، بلکه حداکثر میتوان آنها را ضعیف دانست. توجه به این نکته لازم است که برخی از نویسندگان کتب احادیث موضوعه مانند ابن جوزی در ذکر موضوعات تساهل کرده و حتی علاوه بر احادیث ضعیف و حسن، احادیث صحیح را نیز در کتابشان آوردهاند<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>. | نویسنده مدعی است که در کتابش جمیع احادیث موضوعهای را که در این آثار آمده، گرد آورده است. البته تأکید میکند که بر برخی از احادیثی که ذکر کرده نمیتوان اسم موضوع گذاشت، بلکه حداکثر میتوان آنها را ضعیف دانست. توجه به این نکته لازم است که برخی از نویسندگان کتب احادیث موضوعه مانند ابن جوزی در ذکر موضوعات تساهل کرده و حتی علاوه بر احادیث ضعیف و حسن، احادیث صحیح را نیز در کتابشان آوردهاند<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>. | ||