۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان: تفاوت میان نسخه‌ها
البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۵
، ۱ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
این اثر ارزشمند که در سالهای پایانی قرن ششم در حلب نوشته شده، اثری است مختصر که بر اساس حولیات نگارش یافته و از نکات قابل توجه در آن، دربرداشتن حوادث مهم یک‌صد ساله شام و مصر، از 492 تا 592ق، است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4917/42 ر.ک: همان]</ref>. | این اثر ارزشمند که در سالهای پایانی قرن ششم در حلب نوشته شده، اثری است مختصر که بر اساس حولیات نگارش یافته و از نکات قابل توجه در آن، دربرداشتن حوادث مهم یک‌صد ساله شام و مصر، از 492 تا 592ق، است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4917/42 ر.ک: همان]</ref>. | ||
نویسنده در تدوین مطالب کتاب خویش، از مصادر و منابع متنوعی بهره برده است، اما بااین‌حال، فقط از برخی از آن‌ها، از جمله «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ الرسل و الملوك]]» معروف به «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]»، «بعض تواريخ أهل التوراة» و «تاريخ زبدة الفكرة» اثر حسن ثوری نام برده است. قطعا وی از کتاب «[[المعارف]]» [[دینوری، احمد بن داود|ابن قتیبه دینوری]]، «[[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات الكبری]]» [[ابن سعد، محمد بن سعد|ابن سعد]]، «[[فتوح البلدان]]» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]]، «[[تاریخ سنی ملوك الأرض و الأنبیاء علیهم‌الصلاة‌و‌السلام|تاريخ | نویسنده در تدوین مطالب کتاب خویش، از مصادر و منابع متنوعی بهره برده است، اما بااین‌حال، فقط از برخی از آن‌ها، از جمله «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ الرسل و الملوك]]» معروف به «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]»، «بعض تواريخ أهل التوراة» و «تاريخ زبدة الفكرة» اثر حسن ثوری نام برده است. قطعا وی از کتاب «[[المعارف]]» [[دینوری، احمد بن داود|ابن قتیبه دینوری]]، «[[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات الكبری]]» [[ابن سعد، محمد بن سعد|ابن سعد]]، «[[فتوح البلدان]]» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]]، «[[تاریخ سنی ملوك الأرض و الأنبیاء علیهم‌الصلاة‌و‌السلام|تاريخ سنیملوك الأرض و الأنبياء]]» [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه اصفهانی]] و «الإنباء بأنباء الأنبياء» قضاعی مطالبی را نقل می‌کند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25741/1/10 ر.ک: مقدمه محقق، ص10]</ref>. | ||
همچنین احتمال می‌رود وی از مصادر زیر نیز بی‌بهره نبوده است؛ زیرا برخی از روایات و حوادثی که وی به نقل آن‌ها پرداخته، مطابق با این منابع می‌باشد: «[[تاريخ اليعقوبي]]»، «[[البدء و التاريخ]]» اثر [[مقدسی، مطهر بن طاهر|ابن طاهر مقدسی]]؛ «العنوان» معروف به «تاريخ المنبجي»، «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]]» [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]]؛ «صلة تاريخ الطبري» تألیف سعید بن بطریق؛ «تكملة تاريخ الطبري» اثر همدانی؛ «أخبار مصر» اثر ابن میسر؛ «العيون و الحدائق في أخبار الحقائق» اثر مورخی مجهول؛ «[[أنساب الأشراف (5 جلدی)|أنساب الأشراف]]» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]]؛ «[[السير و المغازي]]» [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]]؛ «[[السيرة النبوية]]» [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|ابن هشام]]؛ «[[الأوائل]]» [[عسکری، حسن بن عبدالله|عسکری]]؛ «تاريخ حلب» عظیمی؛ «[[تاريخ الموصل]]» [[ازدی، عبدالله بن محمد|ازدی]] و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25741/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | همچنین احتمال می‌رود وی از مصادر زیر نیز بی‌بهره نبوده است؛ زیرا برخی از روایات و حوادثی که وی به نقل آن‌ها پرداخته، مطابق با این منابع می‌باشد: «[[تاريخ اليعقوبي]]»، «[[البدء و التاريخ]]» اثر [[مقدسی، مطهر بن طاهر|ابن طاهر مقدسی]]؛ «العنوان» معروف به «تاريخ المنبجي»، «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]]» [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]]؛ «صلة تاريخ الطبري» تألیف سعید بن بطریق؛ «تكملة تاريخ الطبري» اثر همدانی؛ «أخبار مصر» اثر ابن میسر؛ «العيون و الحدائق في أخبار الحقائق» اثر مورخی مجهول؛ «[[أنساب الأشراف (5 جلدی)|أنساب الأشراف]]» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]]؛ «[[السير و المغازي]]» [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]]؛ «[[السيرة النبوية]]» [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|ابن هشام]]؛ «[[الأوائل]]» [[عسکری، حسن بن عبدالله|عسکری]]؛ «تاريخ حلب» عظیمی؛ «[[تاريخ الموصل]]» [[ازدی، عبدالله بن محمد|ازدی]] و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25741/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | ||