۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الربا فقهياً و اقتصادياً رسالة البكالوريوس لعام 1969م - 1970م (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۴
، ۱ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'گي' به 'گی'
جز (افزودن ناوبری) |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
3- كلام پيامبر(ص) كه فرمودند: القرض صدقة. | 3- كلام پيامبر(ص) كه فرمودند: القرض صدقة. | ||
مقصود از رباى در قرض اين است كه در قرض شرط كند كه نفعى از قرض | مقصود از رباى در قرض اين است كه در قرض شرط كند كه نفعى از قرض گیرنده به قرض دهنده تعلق بگیرد. | ||
چهارمين فصل باب اول خروج موضوعى و حكمى از ربا است كه هر كدام از خروج حكمى و موضوعى جداگانه مورد بحث واقع گرديده است. | چهارمين فصل باب اول خروج موضوعى و حكمى از ربا است كه هر كدام از خروج حكمى و موضوعى جداگانه مورد بحث واقع گرديده است. | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۴: | ||
#بين مسلمان و كافر حربى هم ربا نيست. | #بين مسلمان و كافر حربى هم ربا نيست. | ||
#در قسمت هم ربا نيست. | #در قسمت هم ربا نيست. | ||
#رباى حلال يا رباى عطيه كه قرض | #رباى حلال يا رباى عطيه كه قرض گیرنده با اختيار خودش بدون اينكه قبلا شرط شده باشد چيزى را اضافهتر از آنچه دريافت كرده بود بدهد. | ||
#بيع عرايا كه البته در معناى آن اختلاف وجود دارد و مؤلف مىگويد: آنچه من از نصوص برداشت كردهام اين است كه به فروش ميوههاى نخل گفته مىشود. | #بيع عرايا كه البته در معناى آن اختلاف وجود دارد و مؤلف مىگويد: آنچه من از نصوص برداشت كردهام اين است كه به فروش ميوههاى نخل گفته مىشود. | ||
#تقبيل. | #تقبيل. | ||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
مضار ربا چيزى است كه در فصل دوم بدان پرداخته است. | مضار ربا چيزى است كه در فصل دوم بدان پرداخته است. | ||
اين مضرات عبارتند از: مضرات اقتصادى، مضرات اجتماعى، مضرات ربا از ناحيه ربا دهنده و... در فصل سوم هم به دو نوع نگاه تأييدى و انكارى به ربا پرداخته و در فصل بعدىاش به ذخايرى كه در نظام سرمايهدارى مورد بحث قرار | اين مضرات عبارتند از: مضرات اقتصادى، مضرات اجتماعى، مضرات ربا از ناحيه ربا دهنده و... در فصل سوم هم به دو نوع نگاه تأييدى و انكارى به ربا پرداخته و در فصل بعدىاش به ذخايرى كه در نظام سرمايهدارى مورد بحث قرار مىگیرند، پرداخته و بين آن و ربا ارتباط وثيقى را تصوير مىنمايد و نهایتا بعد از بيان دو نظريه در اين زمينه، به بيان نظريه اسلام كه در آيه 34 سوره توبه بيان شده، مىرسد كه فرمود: '''«و الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم»''' مؤلف، در پایان اين فصل بر حرمت رباى اقتصادى تأكيد ورزيده، وارد فصل پنجم مىشود كه در آن به بررسى نظام مصرفى و نظام بانكى پرداخته و نمونه اسلامى را بهترين جايگزين براى آن دو مدل معرفى مىكند. | ||
آخرين فصل كتاب در مورد ربا در قوانين عربى است. | آخرين فصل كتاب در مورد ربا در قوانين عربى است. | ||