۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۹
، ۹ سپتامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'لطائف (ابهام زدایی)' به 'لطائف (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'لطائف (ابهام زدایی)' به 'لطائف (ابهامزدایی)') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| لطائف (ابهامزدایی)}} | |||
'''بصائر ذوي التميز في لطائف الكتاب العزيز''' اثر [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب|مجدالدين محمد بن يعقوب فيروزآبادى]] (متوفى 817ق)، كتابى است كه در آن به موضوعات مختلف علوم قرآنى، از جمله وجوه و نظاير پرداخته شده است. | '''بصائر ذوي التميز في لطائف الكتاب العزيز''' اثر [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب|مجدالدين محمد بن يعقوب فيروزآبادى]] (متوفى 817ق)، كتابى است كه در آن به موضوعات مختلف علوم قرآنى، از جمله وجوه و نظاير پرداخته شده است. | ||
نویسنده اين اثر را براى سلطان اسماعيل بن عباس صفوى به زبان عربى در قرن هشتم هجرى نوشته است.<ref>مقدمه محقق، ص26</ref>تحقيق كتاب توسط محمدعلى النجار به انجام رسيده است. | نویسنده اين اثر را براى سلطان اسماعيل بن عباس صفوى به زبان عربى در قرن هشتم هجرى نوشته است.<ref>مقدمه محقق، ص26</ref>تحقيق كتاب توسط محمدعلى النجار به انجام رسيده است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
فصل هشتم كتاب، فصلى است بس ارجمند و مفصل كه نویسنده در آن، درباره سورهها سخن رانده است. اين فصل را مىتوان سورهشناسى ناميد.<ref>همان</ref>اين فصل با سخن از سوره «بقره» آغاز و با گفتارى در باب سوره «ناس» به پايان رسيده است.<ref>متن كتاب، جلد اول، ص117-557</ref> | فصل هشتم كتاب، فصلى است بس ارجمند و مفصل كه نویسنده در آن، درباره سورهها سخن رانده است. اين فصل را مىتوان سورهشناسى ناميد.<ref>همان</ref>اين فصل با سخن از سوره «بقره» آغاز و با گفتارى در باب سوره «ناس» به پايان رسيده است.<ref>متن كتاب، جلد اول، ص117-557</ref> | ||
در اين بحثها نویسنده از مكان نزول، تعداد آيات، كلمات، حروف، آيات مورد اختلاف، نام سورهها، ناسخ و منسوخ در سوره، چرايى تكرار در سوره، آهنگ كلى سوره و مباحث محورى سوره، سخن گفته است. پس از آن، واژهشناسى قرآنى است كه بسى فراتر است از آنچه در «غريب القرآنها»، | در اين بحثها نویسنده از مكان نزول، تعداد آيات، كلمات، حروف، آيات مورد اختلاف، نام سورهها، ناسخ و منسوخ در سوره، چرايى تكرار در سوره، آهنگ كلى سوره و مباحث محورى سوره، سخن گفته است. پس از آن، واژهشناسى قرآنى است كه بسى فراتر است از آنچه در «غريب القرآنها»، «معاني القرآنها»، «اشباه و نظائرها» و «وجوه القرآنها» آمده است.<ref>مهدوىراد، محمدعلى، ص49</ref> | ||
مفردات و واژههاى برگزيده و بحث شده كتاب، بر اساس آغازين حروف مادهها تنظيم شده و نویسنده در آغاز، معانى لغوى آنها را به دقت بازگفته و سپس به گونههاى استعمال آنها در قرآن پرداخته است. تأثيرپذيرى وى از منابع پيشين، بهويژه «[[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]]» بسيار روشن است، اما گستره بحث در اين موضوع با آثار پيشين از اين دست قابل مقايسه نيست.<ref>همان</ref> | مفردات و واژههاى برگزيده و بحث شده كتاب، بر اساس آغازين حروف مادهها تنظيم شده و نویسنده در آغاز، معانى لغوى آنها را به دقت بازگفته و سپس به گونههاى استعمال آنها در قرآن پرداخته است. تأثيرپذيرى وى از منابع پيشين، بهويژه «[[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]]» بسيار روشن است، اما گستره بحث در اين موضوع با آثار پيشين از اين دست قابل مقايسه نيست.<ref>همان</ref> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
3- سلطانى رنانى، مهدى، «سير تاريخى نگارش «وجوه و نظاير»»، پايگاه مجلات تخصصى نور، علوم قرآن و حديث، پژوهشهاى قرآنى، پاييز و زمستان 1382، شماره 35 و 36، ص322-337. | 3- سلطانى رنانى، مهدى، «سير تاريخى نگارش «وجوه و نظاير»»، پايگاه مجلات تخصصى نور، علوم قرآن و حديث، پژوهشهاى قرآنى، پاييز و زمستان 1382، شماره 35 و 36، ص322-337. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||