۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
احکام پزشکان و بیماران: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گي' به 'گی'
جز (رده‌افزایی) |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در این مجموعه سعى شده است احكام شرعى در زمینه‌هاى مختلف پزشكى جمع‌آورى گردد و به شيوهاى ساده و قابل فهم برای همه ارايه گردد تا علاقه‌مندان به راحتى بتوانند با احكام شرعى خود آشنا شوند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/22 مقدمه کتاب، ص22]</ref> | در این مجموعه سعى شده است احكام شرعى در زمینه‌هاى مختلف پزشكى جمع‌آورى گردد و به شيوهاى ساده و قابل فهم برای همه ارايه گردد تا علاقه‌مندان به راحتى بتوانند با احكام شرعى خود آشنا شوند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/22 مقدمه کتاب، ص22]</ref> | ||
با توجه به اينكه احكام و مسائل پزشكى در رساله‌ها و استفتائات مراجع در ابواب مختلف فقه و به مناسبت‌هاى گوناگون به‌طور پراكنده آورده شده است كه دسترسى به آنها خالى از زحمت و سختى نيست؛ لذا به پيشنهاد مجمع جهانى اهل‌بيت(ع) تصمیم گرفته شد كه مجموعه حاضر یک‌جا گردآورى شده و در اختيار علاقه‌مندان قرار | با توجه به اينكه احكام و مسائل پزشكى در رساله‌ها و استفتائات مراجع در ابواب مختلف فقه و به مناسبت‌هاى گوناگون به‌طور پراكنده آورده شده است كه دسترسى به آنها خالى از زحمت و سختى نيست؛ لذا به پيشنهاد مجمع جهانى اهل‌بيت(ع) تصمیم گرفته شد كه مجموعه حاضر یک‌جا گردآورى شده و در اختيار علاقه‌مندان قرار گیرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/21 همان، ص21]</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اولین فصل کتاب به آموزش پزشكى اشاره دارد. همان‌گونه كه بيماران داراى احكام خاص فقهى هستند، پزشكان، دانشجویان، پرستاران و... از نظر شرعى در آموزش‌هاى خویش، موظف به | اولین فصل کتاب به آموزش پزشكى اشاره دارد. همان‌گونه كه بيماران داراى احكام خاص فقهى هستند، پزشكان، دانشجویان، پرستاران و... از نظر شرعى در آموزش‌هاى خویش، موظف به فراگیرى و به‌كار بستن احكام ياده شده هستند. مؤلف با اشاره به اينكه فراگیرى مسائل پزشكى واجب كفايى است، نسبت به زنان و دختران تأكيد ویژه‌اى كرده كه بايد در رشته‌هاى مختلف پزشكى، خصوصاً زنان و زايمان، نيازهاى زنان مسلمان را برآورده سازند تا ديگر احتياجى به دخالت مردان نباشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/27 متن کتاب، ص27]</ref>از نظر ايشان نگاه و لمس كردن بدن بيمار غيرمجانس تنها در موارد ضرورت، برای كسب تجربه و آگاهى از نحوه درمان و نجات جان بيماران، كه این هدف در معاينه بيماران مجانس تحقق نيابد، اشكال ندارد و بايد به مقدار ضرورت اكتفا شود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/29 همان، ص29]</ref> | ||
فصل دوم کتاب درباره تشريح و كالبدشكافى است. مؤلف دراين‌باره مى‌گوید كه تشريح عملى بدن و اندام میت از ديدگاه شرع مقدس اسلام با احكام ویژه‌اى همراه است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/33 همان، ص33]</ref>ايشان اولویت را با تشريح جسد غيرمسلمان مى‌داند و مى‌گوید اگر تشريح جسد غيرمسلمان برای آموزش پزشكى ممكن باشد، تشريح جسد مسلمان جايز نيست و در این مسئله تفاوتى بين شيعه و سنى وجود ندارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/34 همان، ص34]</ref> | فصل دوم کتاب درباره تشريح و كالبدشكافى است. مؤلف دراين‌باره مى‌گوید كه تشريح عملى بدن و اندام میت از ديدگاه شرع مقدس اسلام با احكام ویژه‌اى همراه است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/33 همان، ص33]</ref>ايشان اولویت را با تشريح جسد غيرمسلمان مى‌داند و مى‌گوید اگر تشريح جسد غيرمسلمان برای آموزش پزشكى ممكن باشد، تشريح جسد مسلمان جايز نيست و در این مسئله تفاوتى بين شيعه و سنى وجود ندارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/34 همان، ص34]</ref> | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
فصل پنجم کتاب درباره احكام شرعى زنان و زايمان است. در این فصل نيز علاوه بر بحث‌هاى نگاه و لمس، بحث‌هاى ديگرى مانند سقط جنين، سزارين، احكام جنين سقط شده و مانند آن مطرح شده است. در پایان این فصل احكام و مسائل شرعى بعد از ولادت نيز آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/70 همان، ص70-78]</ref> | فصل پنجم کتاب درباره احكام شرعى زنان و زايمان است. در این فصل نيز علاوه بر بحث‌هاى نگاه و لمس، بحث‌هاى ديگرى مانند سقط جنين، سزارين، احكام جنين سقط شده و مانند آن مطرح شده است. در پایان این فصل احكام و مسائل شرعى بعد از ولادت نيز آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/70 همان، ص70-78]</ref> | ||
در فصل ششم کتاب به مسائل شرعى | در فصل ششم کتاب به مسائل شرعى جلوگیرى از باردارى اشاره شده است. مؤلف در این فصل با برشمردن بخشى از روش‌هاى نازايى موقت و دائم احكام آن را برشمرده است. در پایان این فصل مسئله حكومت و كنترل جمعيت يادآور شده و گفته شده كه درصورتى‌كه مصلحتى در كنترل جمعيت باشد فقط حكومت اسلامى مى‌تواند این امر را پى‌گیرى و جامعه را به كنترل جمعيت تشویق كند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/84 همان، ص84-89]</ref> | ||
در فصل هفتم کتاب احكام تلقيح و بارورى بيان شده است. نویسنده با توجه به اينكه تلقيح و بارورى با این گستره، داراى اشكال و شيوهاى متنوع و متكثرى است كه از ديدگاه شرع مقدس هر كدام حكم جداگانه‌اى دارد، فصل جداگانه‌اى را به بررسى آن اختصاص داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/94 همان، ص94-104]</ref> | در فصل هفتم کتاب احكام تلقيح و بارورى بيان شده است. نویسنده با توجه به اينكه تلقيح و بارورى با این گستره، داراى اشكال و شيوهاى متنوع و متكثرى است كه از ديدگاه شرع مقدس هر كدام حكم جداگانه‌اى دارد، فصل جداگانه‌اى را به بررسى آن اختصاص داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1633/1/94 همان، ص94-104]</ref> | ||