پرش به محتوا

الإعجاز القرآني و أثره علی مقاصد التنزيل الحكيم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR02937J1.jpg
| تصویر =NUR02937J1.jpg
| عنوان =الإعجاز القرآني و أثره علی مقاصد التنزیل الحکیم
| عنوان =الإعجاز القرآنیو أثره علی مقاصد التنزیل الحکیم
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۲۶: خط ۲۶:




'''الإعجاز القرآني و أثره علی مقاصد التنزيل الحكيم''' تألیف رجاء بنت محمد عوده در موضوع علوم قرآنی می‌باشد.
'''الإعجاز القرآنیو أثره علی مقاصد التنزيل الحكيم''' تألیف رجاء بنت محمد عوده در موضوع علوم قرآنی می‌باشد.




خط ۳۳: خط ۳۳:
در اين نظريه مانع و صارف معاندان از آوردن همانند قرآن، صفتى خاص در خود قرآن، و در واقع نظم خاص موجود در كلام آن دانسته شده است.
در اين نظريه مانع و صارف معاندان از آوردن همانند قرآن، صفتى خاص در خود قرآن، و در واقع نظم خاص موجود در كلام آن دانسته شده است.


یکى از آثارى كه اخيرا در اين زمينه نگارش يافته است كتاب «الاعجاز القرآني و اثره على مقاصد التنزيل الحكيم» نوشته «دكتر رجاء بنت محمد عوده» مى‌باشد كه به شكلى روان و مختصر به بررسى اين وجه از وجوه اعجاز قرآن كريم پرداخته است.آن‌چه در اين كتاب مورد نظر نویسنده است همانا آشكار ساختن ارتباط موجود بين نظم موجود در قرآن كريم با مقاصد تشريع است.مؤلف بدين منظور اعجاز قرآن از جهت نظم را در چهار زمينه مورد بررسى قرار مى‌دهد:1-در عموم سياق آيات 2-در یک آيه به تنهایى
یکى از آثارى كه اخيرا در اين زمينه نگارش يافته است كتاب «الاعجاز القرآنیو اثره على مقاصد التنزيل الحكيم» نوشته «دكتر رجاء بنت محمد عوده» مى‌باشد كه به شكلى روان و مختصر به بررسى اين وجه از وجوه اعجاز قرآن كريم پرداخته است.آن‌چه در اين كتاب مورد نظر نویسنده است همانا آشكار ساختن ارتباط موجود بين نظم موجود در قرآن كريم با مقاصد تشريع است.مؤلف بدين منظور اعجاز قرآن از جهت نظم را در چهار زمينه مورد بررسى قرار مى‌دهد:1-در عموم سياق آيات 2-در یک آيه به تنهایى
3-در تك واژه‌هاى قرآنى 4-در مورد حروفى كه در قرآن به كار رفته است.
3-در تك واژه‌هاى قرآنى 4-در مورد حروفى كه در قرآن به كار رفته است.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش