پرش به محتوا

استرآبادی، میریوسف بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی')
خط ۵۱: خط ۵۱:
چنان‌که در رساله «[[اسئله یوسفیه: جدال اندیشگی تفکر شیعه اصولی با اخباری|اسئله یوسفیه]]» و نیز برخی از اشعار وی آمده، او طی سال‌های متمادی، از نعمت شنوایی محروم بود و از این بابت در رنج می‌برد. ازاین‌رو برخی از تذکره‌های کهن، از او با عنوان یوسف اصم یاد کرده‌اند<ref>‏ر.ک: همان، ص9</ref>.
چنان‌که در رساله «[[اسئله یوسفیه: جدال اندیشگی تفکر شیعه اصولی با اخباری|اسئله یوسفیه]]» و نیز برخی از اشعار وی آمده، او طی سال‌های متمادی، از نعمت شنوایی محروم بود و از این بابت در رنج می‌برد. ازاین‌رو برخی از تذکره‌های کهن، از او با عنوان یوسف اصم یاد کرده‌اند<ref>‏ر.ک: همان، ص9</ref>.


در منابع ایرانی پسین، کمتر از وی یاد شده است. میرزا عبدالله افندی از او با عنوان «السيد الأمير يوسف‌علي الجرجاني ثم الهندي» یاد کرده و او را از علمای عصر شاه‌ عباس دانسته که به هند رفت و طبع لطیفی در شعر داشته است. سپس از کتاب «فوحات الأنس» او یاد کرده که نسخه‌ای از آن در اختیار مولی ذوالفقار، از کتاب‌شناسان معروف این دوره بوده و می‌افزاید که اثر دیگری از وی ندیده است.
در منابع ایرانی پسین، کمتر از وی یاد شده است. میرزا عبدالله افندی از او با عنوان «السيد الأمير يوسف‌علي الجرجانیثم الهندي» یاد کرده و او را از علمای عصر شاه‌ عباس دانسته که به هند رفت و طبع لطیفی در شعر داشته است. سپس از کتاب «فوحات الأنس» او یاد کرده که نسخه‌ای از آن در اختیار مولی ذوالفقار، از کتاب‌شناسان معروف این دوره بوده و می‌افزاید که اثر دیگری از وی ندیده است.


آثاری در نظم و نثر دارد که پاره‌ای از آنها را در مجموعه مناظراتش با قاضی نورالله ذکر کرده است.<ref> حیدری یساولی، علی، ص93</ref>
آثاری در نظم و نثر دارد که پاره‌ای از آنها را در مجموعه مناظراتش با قاضی نورالله ذکر کرده است.<ref> حیدری یساولی، علی، ص93</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش