پرش به محتوا

مرآة الأصفياء في صفات الملامتية الأخفياء و علو شأن الأولياء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) '
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) ')
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''مرآة الاصفیاء فی صفات الملامتیه الاخفیاء و علو شان الاولیاء'''نوشته عبد الله بسنوی(992-1054ق)مشهور به شارح فصوص از علمای صوفیه اهل بوسنی است. <ref> زرکلی، خیر الدین، ج 4، ص 101؛ مقدمه، ص 5  </ref>  این اثر در موضوع عرفان و تصوف به نگارش درآمده و توسط احمد فرید مزیدی تحقیق شده است.
'''مرآة الاصفیاء فی صفات الملامتیه الاخفیاء و علو شان الاولیاء'''نوشته عبد الله بسنوی(992-1054ق)مشهور به شارح فصوص از علمای صوفیه اهل بوسنی است. <ref> زرکلی، خیر الدین، ج 4، ص 101؛ مقدمه، ص 5  </ref>  این اثر در موضوع عرفان و تصوف به نگارش درآمده و توسط احمد فرید مزیدی تحقیق شده است.


این اثر در چهار بخش مقاله، مکملة، خاتمه و ختم خاتمه تنظیم شده است. نویسنده در بخش مقاله به ذکر اوصاف ملامتیه صوفیه پرداخته است و در بخش مکمله‌ی اثر از قطب الاقطاب زمان محی الدین ابن عربی(م 638ق) و اوصاف او سخن به میان آورده است. خاتمه‌ی اثر نیز به ظهور مهدی و نزول حضرت عیسی (ع) اختصاص یافته است.  در بخش پایانی اثر یعنی ختم الخاتمه به برخی از عقاید، احوال و مناقب ابن عربی اشاره شده است. <ref>متن، ص 7 </ref>
این اثر در چهار بخش مقاله، مکملة، خاتمه و ختم خاتمه تنظیم شده است. نویسنده در بخش مقاله به ذکر اوصاف ملامتیه صوفیه پرداخته است و در بخش مکمله‌ی اثر از قطب الاقطاب زمان محی الدین ابن عربی(م 638ق) و اوصاف او سخن به میان آورده است. خاتمه‌ی اثر نیز به ظهور مهدی و نزول حضرت عیسی(ع) اختصاص یافته است.  در بخش پایانی اثر یعنی ختم الخاتمه به برخی از عقاید، احوال و مناقب ابن عربی اشاره شده است. <ref>متن، ص 7 </ref>


اثر یاد شده در حقیقت رساله‌ای متضمن سخنان ابن عربی پیرامون ملامتیه و ستایش از آنان است که نویسنده آن را از مطالب کتاب ارزشمند فتوحات مکیه به هدف روشنگری نسبت به این فرقه و رفع سوء ظن و اتهام نسبت به آنان استخراج و گردآوری نموده است. <ref>رک: همان</ref>
اثر یاد شده در حقیقت رساله‌ای متضمن سخنان ابن عربی پیرامون ملامتیه و ستایش از آنان است که نویسنده آن را از مطالب کتاب ارزشمند فتوحات مکیه به هدف روشنگری نسبت به این فرقه و رفع سوء ظن و اتهام نسبت به آنان استخراج و گردآوری نموده است. <ref>رک: همان</ref>
۶۱٬۱۸۹

ویرایش