۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبدالرئوف مناوى' به 'عبدالرئوف مناوى') |
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''أنوار التنزيل و أسرار التأويل'''، مشهور به «تفسير بيضاوى»، تأليف [[عبدالله بن عمر شيرازى شافعى بيضاوى]] (م 691ق)، از عالمان و متكلمان و مفسران معاصر [[علامه حلّى]] و [[خواجه نصيرالدين طوسى]] بوده است <ref>رستمى، مريم، ص 66</ref>. آمادهسازى و مقدمه | '''أنوار التنزيل و أسرار التأويل'''، مشهور به «تفسير بيضاوى»، تأليف [[عبدالله بن عمر شيرازى شافعى بيضاوى]] (م 691ق)، از عالمان و متكلمان و مفسران معاصر [[علامه حلّى]] و [[خواجه نصيرالدين طوسى]] بوده است <ref>رستمى، مريم، ص 66</ref>. آمادهسازى و مقدمه کتاب توسط محمد عبدالرحمن مرعشلى انجام شده است. | ||
بيضاوى، در مقدمه كوتاه | بيضاوى، در مقدمه كوتاه کتاب، بهاجمال از انگيزه نگارش آن سخن گفته است. وى به انگيزه فراهم آوردن تفسير فشرده و گويا، همراه با زبده انديشههاى انديشهوران، دست به نگارش تفسير زده است <ref>همان، ص 68</ref>. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
روش تفسيرى بيضاوى بدينترتيب است كه در آغاز، از نام سوره، جايگاه نزول و تعداد آيات آن ياد مىكند و آنگاه به تفسير و تبيين واژهها پرداخته و تفسير را ادامه مىدهد. | روش تفسيرى بيضاوى بدينترتيب است كه در آغاز، از نام سوره، جايگاه نزول و تعداد آيات آن ياد مىكند و آنگاه به تفسير و تبيين واژهها پرداخته و تفسير را ادامه مىدهد. | ||
اين | اين کتاب در حقيقت، در برابر «كشاف» زمخشرى به نگارش درآمده و گرايش به فكر اشعرى از نكات بارز اين تفسير است. مطالب تفسير بيشتر برگرفته از «كشاف» زمخشرى و تفسير كبير فخرالدين رازى است. يكى ديگر از منابع مورد استفاده بيضاوى، بهويژه در لغت و اشتقاق و بيان دقايق زبانى و ادبى قرآن كريم، تفسير راغب اصفهانى است. صاحب «كشف الظنون» همچنين ذيل مدخل «تفسير الراغب»، از آن بهعنوان يكى از مآخذ «أنوار التنزيل» بيضاوى ياد مىكند <ref>مصلايىپور، عباس، دانشنامه قرآن كريم؛ مقدمه محقق، ص 12</ref>. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
تفسير بيضاوى از جمله تفاسير مختصر، مفيد و محكم است كه بهخاطر ويژگىها و برجستگىهايى كه دارد، مورد توجه عالمان و حوزههاى علوم اسلامى قرار گرفته و همت بسيارى از تفسيرپژوهندگان و محققان را به خود جلب كرده است؛ ازاينرو عالمان بسيارى به آن شرح نوشته و يا حاشيه و تعليقه نگاشتهاند (رستمى، مريم، ص 66). مرعشلى، در مقدمهاش بر | تفسير بيضاوى از جمله تفاسير مختصر، مفيد و محكم است كه بهخاطر ويژگىها و برجستگىهايى كه دارد، مورد توجه عالمان و حوزههاى علوم اسلامى قرار گرفته و همت بسيارى از تفسيرپژوهندگان و محققان را به خود جلب كرده است؛ ازاينرو عالمان بسيارى به آن شرح نوشته و يا حاشيه و تعليقه نگاشتهاند (رستمى، مريم، ص 66). مرعشلى، در مقدمهاش بر کتاب، اسامى 50 حاشيه و تعليقه بر کتاب را ذكر كرده است <ref>مقدمه محقق، ص 16 - 20</ref>. | ||
«أنوار التنزيل»، از نظر حجم از تفاسير متوسط است؛ ازاينروى از مباحث طولانى و نقد و بررسىهاى طولانى و عرضه ديدگاهها و ارزيابى آنها بهطور گسترده در آن خبرى نيست. بيشترين همت مؤلف آن، تبيين واژهها و تشريح جملات آيات و توضيح مفهوم آيات الهى است. او در اين راستا به اقوال مختلف در كمال اختصار روى مىآورد و تفصيل و توسيع را برنمىتابد. بيضاوى غالباً معنايى را مىگزيند و به آن استدلال مىكند و پس از آن به گفتهها و يافتههاى ديگران روى مىآورد. او بهجز آنچه را كه انتخاب كرده است، با تعبير «قيل»، «روى» و... مىآورد تا نشانگر تضعيف آن ديدگاهها و يا عدم اعتماد وى به آنها باشد <ref>مقدمه محقق، ص 13</ref>. | «أنوار التنزيل»، از نظر حجم از تفاسير متوسط است؛ ازاينروى از مباحث طولانى و نقد و بررسىهاى طولانى و عرضه ديدگاهها و ارزيابى آنها بهطور گسترده در آن خبرى نيست. بيشترين همت مؤلف آن، تبيين واژهها و تشريح جملات آيات و توضيح مفهوم آيات الهى است. او در اين راستا به اقوال مختلف در كمال اختصار روى مىآورد و تفصيل و توسيع را برنمىتابد. بيضاوى غالباً معنايى را مىگزيند و به آن استدلال مىكند و پس از آن به گفتهها و يافتههاى ديگران روى مىآورد. او بهجز آنچه را كه انتخاب كرده است، با تعبير «قيل»، «روى» و... مىآورد تا نشانگر تضعيف آن ديدگاهها و يا عدم اعتماد وى به آنها باشد <ref>مقدمه محقق، ص 13</ref>. | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
تفسير بيضاوى، بهويژه در شناخت ملل مختلف نسبت به اسلام اثرى شگرف نهاد؛ براى نمونه در سدههاى 9 و 10ق / 15 و 16م، يكى از پرتداولترين آثار اسلامى در آسياى جنوب شرقى، اين تفسير بود. همچنين در اروپاى سدههاى 16م، به بعد، ترجمه اين اثر نقطه عطفى در بالا بردن ميزان آشنايى اروپاييان با دين اسلام بود. در سدههاى پسين نيز مترجمان قرآن كريم به زبانهاى اروپايى از اين تفسير بهرههاى فراوان بردهاند <ref>همان</ref>. | تفسير بيضاوى، بهويژه در شناخت ملل مختلف نسبت به اسلام اثرى شگرف نهاد؛ براى نمونه در سدههاى 9 و 10ق / 15 و 16م، يكى از پرتداولترين آثار اسلامى در آسياى جنوب شرقى، اين تفسير بود. همچنين در اروپاى سدههاى 16م، به بعد، ترجمه اين اثر نقطه عطفى در بالا بردن ميزان آشنايى اروپاييان با دين اسلام بود. در سدههاى پسين نيز مترجمان قرآن كريم به زبانهاى اروپايى از اين تفسير بهرههاى فراوان بردهاند <ref>همان</ref>. | ||
== وضعيت | == وضعيت کتاب == | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
تفسير بيضاوى، توسط برخى مختصر نيز شده است. حاجى خليفه از «الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي» بهعنوان مختصر تفسير بيضاوى توسط محمدبن يوسف شامى ياد مىكند. وى همچنين از مختصرى متعلق به محمد بن محمد بن عبدالرحمان شافعى قاهرى، معروف به امام الكامليه (م 874ق) ياد مىنمايد. شيخ [[مناوی، محمد عبدالرئوف|عبدالرئوف مناوى]]، احاديث تفسير بيضاوى را مستنديابى كرده و آن را «الفتح السماوي بتخريج أحاديث البيضاوي» نامگذارى كرده است <ref>مصلايىپور، عباس، دانشنامه موضوعى قرآن</ref>. | تفسير بيضاوى، توسط برخى مختصر نيز شده است. حاجى خليفه از «الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي» بهعنوان مختصر تفسير بيضاوى توسط محمدبن يوسف شامى ياد مىكند. وى همچنين از مختصرى متعلق به محمد بن محمد بن عبدالرحمان شافعى قاهرى، معروف به امام الكامليه (م 874ق) ياد مىنمايد. شيخ [[مناوی، محمد عبدالرئوف|عبدالرئوف مناوى]]، احاديث تفسير بيضاوى را مستنديابى كرده و آن را «الفتح السماوي بتخريج أحاديث البيضاوي» نامگذارى كرده است <ref>مصلايىپور، عباس، دانشنامه موضوعى قرآن</ref>. | ||
فهرست مطالب در انتهاى | فهرست مطالب در انتهاى کتاب آمده است. پاورقى، تنها در مقدمه محقق ديده مىشود. | ||
=پانویس = | =پانویس = | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
1. مقدمه محقق و متن | 1. مقدمه محقق و متن کتاب. | ||
2. مصلايىپور، عباس، دانشنامه موضوعى قرآن، مركز فرهنگ و معارف قرآن، صفحه اصلى موضوعات، تفسير قرآن، تفاسير كامل قرآن، تفاسير اهل سنت، أنوار التنزيل (بيضاوى) به آدرس اينترنتى: | 2. مصلايىپور، عباس، دانشنامه موضوعى قرآن، مركز فرهنگ و معارف قرآن، صفحه اصلى موضوعات، تفسير قرآن، تفاسير كامل قرآن، تفاسير اهل سنت، أنوار التنزيل (بيضاوى) به آدرس اينترنتى: |
ویرایش