۴۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[چرخی، یعقوب بن عثمان|چرخی]] در پایان قسمتهایی از تفسیر آیات یا در پایان سورهها با بیان این عبارت که -نصیب تو آن است که...- یا -نصیب درویش آن است که...- چکیدهای از شرح و تفسیر آیات یا سوره را به شیوۀ پند و اندرز برای مخاطب مینویسد.<ref>ر.ک: چرخی، ص 65</ref> | [[چرخی، یعقوب بن عثمان|چرخی]] در پایان قسمتهایی از تفسیر آیات یا در پایان سورهها با بیان این عبارت که -نصیب تو آن است که...- یا -نصیب درویش آن است که...- چکیدهای از شرح و تفسیر آیات یا سوره را به شیوۀ پند و اندرز برای مخاطب مینویسد.<ref>ر.ک: چرخی، ص 65</ref> | ||
==اسرار قرآنی== | |||
این کتاب نوشتۀ محمدقاسم نانوتوی(1297ق – 1248ق)، مفسر قرآن و یکی از علمای دیوبندیه و موسس مدرسه دارالعلوم دیوبند بوده که به گونۀ پرسش و پاسخ تنظیم شده است؛ پرسشهای دهگانهای را مولوی محمدصدیق صاحب مرادآبادی مطرح کرده و از مصنف پاسخ گرفته است. در اینجا اشاره ای به مضمون پرسشها میشود: جای نسخ در احکام و یا در اخبار؛ تأکید قسم پس از ذکر فلاأقسم بمواقع النجوم؛ معنای هل در آیۀ هل فی ذلک قسم لذی حجر؛ تاکید با إن در آیۀ ان سعیکم لشتی؛ معنای لعل در آیات قرآن؛ مراد از شجرۀ نار در قرآن؛ عطف مفرد بر جمع و جمع بر مفرد در آیۀ ختم الله علی قلوبهم؛ چرایی مفردآوردهشدن سمع از یکسو و از سوی دیگر، به شکل جمعآمدن قلوب و ابصار؛ چرا آیۀ فبآی آلاء ربکما تکذبان پس از آیه هایی که نشاندهندۀ عذاب الهی اند، آمده است؟؛ لام در آیۀ لیعلم الله من ینصره با توجه به اینکه علم خداوند قدیم است، چه وجهی دارد؟<ref>ر.ک: غضنفر، ص: واو</ref> | |||
این کتاب به ذوق و استحسان تنظیمکنندۀ اثر، محمد عبدالرحمان غضنفر در ذیل تفسیر چرخی آورده شده است. به گفتۀ وی این رساله اگرچه مختصر است، لیکن گنجینۀ معلومات بهشمار میرود و برای اهل علم بسیار نافع و سودمند میباشد.<ref>ر.ک: غضنفر، ص: واو</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۴۶: | خط ۵۱: | ||
# مقدمه کتاب | # مقدمه کتاب | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
#[[:noormags:863676| محمد کاظم، | #[[:noormags:863676| کهدویی، محمد کاظم، «پیر چرخ، بررسی احوال و آثار مولانا چرخی»، نثرپژوهی ادب فارسی، بهار 1388 - شماره 22]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
ویرایش