|
|
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۴: |
خط ۴: |
| | عنوانهای دیگر = | | | عنوانهای دیگر = |
| |پدیدآورندگان | | |پدیدآورندگان |
| | پدیدآوران = [[حکیم، محمد علی]] (نویسنده) | | | پدیدآوران = [[حکیم، محمدعلی]] (نویسنده) |
| |زبان | | |زبان |
| | زبان =عربی | | | زبان =عربی |
| خط ۲۴: |
خط ۲۴: |
| | پیش از = | | | پیش از = |
| }} | | }} |
| | {{کاربردهای دیگر| لطائف (ابهامزدایی)}} |
| | '''لطائف العرفان''' نوشته [[حکیم، محمدعلی|میرزا محمد علی حکیم شیرازی]](متولد1321ق-زنده در بهار1350ش) <ref>ر.ک: صدوقی (سها)، منوچهر، ص 59-62 </ref>درباره معارف اسلامی و به زبان عربی است. |
|
| |
|
| '''لطائف العرفان''' نوشته [[حکیم، محمد علی|میرزا محمد علی حکیم شیرازی]](متولد1321ق-زنده در بهار1350ش) <ref>ر.ک: صدوقی (سها)، منوچهر، ص 59-62 </ref>درباره معارف اسلامی و به زبان عربی است.
| | مؤلف فقیه و عارف کتاب لطائف العرفان، با تسلطی حیرتآور بر کتاب و سنت و احادیث فقهی، اخلاقی و معرفتی و نیز کلمات عارفان و حکیمان، به تعریف علم عرفان و تبیین موضوعات و مسائل مهم آن، پرداخته و در حوزه نظری و عملی، مبانی، اصول وروشهای این علم شریف را مورد تفسیر و تجزیه و تحلیل قرار دادهاست. <ref>ر.ک: حاج سید تاجالدینی، ص26 </ref> |
|
| |
|
| مؤلف فقیه و عارف کتاب لطائف العرفان، با تسلطی حیرتآور برکتاب و سنت و احادیث فقهی، اخلاقی و معرفتی و نیز کلمات عارفان و حکیمان، به تعریف علم عرفان و تبیین موضوعات و مسائل مهم آن، پرداخته و در حوزه نظری و عملی، مبانی، اصول وروشهای این علم شریف را مورد تفسیر و تجزیه و تحلیل قراردادهاست. <ref>ر.ک: حاج سید تاجالدینی، ص26 </ref>
| | مؤلف عالیمقام کتاب لطائف العرفان، عارف متألّه و سالک مستقیم، جناب [[حکیم، محمدعلی|آق |
| | |
| مؤلف عالیمقام کتاب لطائف العرفان، عارف متألّه و سالک مستقیم، جناب [[حکیم، محمد علی|آقامیرزا محمدعلی حکیم نمازی شیرازی]]، از شاگردان سیدالحکماء و العرفاء المتألهین، آقا[[سیدعلی کازرونی|سید علی کازرونی]] است. <ref>ر.ک: همان </ref> | |
| | |
| این کتاب بخشی از دروس دکترای دانشکده علوم معقول ومنقول دانشگاه تهران بوده و از سال 1336ش در دانشگاه تهران تدریس میشده، این کتاب الفنجگاهی است مر تمام معارف و علوم اسلامی را که هر فقرهاش، نیاز به شرحی جداگانه دارد. علومی که در این کتاب آمده، خود، فهرستی از معارف الهی است و هر بخش آن، علمی مستقل میباشد.
| |
| | |
| کتاب، شامل یک مقدمه وهیجده لطیفه و یک خاتمه است. <ref>ر.ک: خواجوی، محمد، ص31 </ref>
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| <references />
| |
| | |
| ==منبع مقاله==
| |
| # حاج سید تاجالدینی، مقدمه ترجمه لطائفالعرفان، حکيم، محمد علی(1387ش). ترجمه حمیدرضا صادقی، قم، آیت اشراق.
| |
| #خواجوی، محمد، مقدمه ترجمه لطائفالعرفان، حکيم، محمد علی(1387ش). ترجمه حمیدرضا صادقی، قم، آیت اشراق.
| |
| #صدوقی(سها)، منوچهر، ص59-62،
| |
| | |
| http://ensani.ir/fa/article/download/ 198083
| |
| | |
| ==وابستهها==
| |
| {{وابستهها}}
| |
| | |
| | |
| [[رده:کتابشناسی]]
| |
| [[رده:مقالات مرداد 01 حسینی]]
| |
| [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
| |
| [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
| |
| [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
| |
