۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تائية إبن الفارض و شرحها المسمی كشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۸
، ۲۱ اوت ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ تايية إبن الفارض و شرحها المسمي کشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به [[تائية إبن الفارض...) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
'''تائية ابن الفارض و شرحها المسمی کشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر''' نوشته عبدالرزاق بن احمد قاشانی (متوفای 736ق) ،شرحی است به زبان عربی بر قصیده تائیه ابن فارض (576 - 632ق) در باره مراحل سلوک عرفانی که امر تحقیق آنرا، احمد فرید مزیدی برعهده داشتهاست. | '''تائية ابن الفارض و شرحها المسمی کشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر''' نوشته [[کاشانی، عبدالرزاق|عبدالرزاق بن احمد قاشانی]] (متوفای 736ق) ،شرحی است به زبان عربی بر قصیده تائیه ابن فارض (576 - 632ق) در باره مراحل سلوک عرفانی که امر تحقیق آنرا، [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] برعهده داشتهاست. | ||
شارح میگوید: ابن فارض در این اثر، بنیانهای بلاغت را جمع کردهاست. <ref> ر.ک: متن کتاب ؛ ص12</ref> | شارح میگوید: [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] در این اثر، بنیانهای بلاغت را جمع کردهاست. <ref>ر.ک: متن کتاب ؛ ص12</ref> | ||
من در نوشتن این شرح، به شروح دیگر، مراجعه نکردم تا تحتتأثیر مطالب و شیوههای آنان قرار نگیرم و دأب من، فارغکردن قلب از شک و شبهه و توجه به خداوند برای طلب نزول فیض جدید و بازشدن راههای بیشتر، بودهاست. <ref> ر.ک: همان ؛ ص12</ref> | من در نوشتن این شرح، به شروح دیگر، مراجعه نکردم تا تحتتأثیر مطالب و شیوههای آنان قرار نگیرم و دأب من، فارغکردن قلب از شک و شبهه و توجه به خداوند برای طلب نزول فیض جدید و بازشدن راههای بیشتر، بودهاست. <ref>ر.ک: همان ؛ ص12</ref> | ||
وی قبل از شروع شرح، مطالبی را در دوقسم معارف و مواجید آوردهاست که هرکدام، پنج فصل دارند. | وی قبل از شروع شرح، مطالبی را در دوقسم معارف و مواجید آوردهاست که هرکدام، پنج فصل دارند. | ||
شارح در توضیح ابیات، ابتدا مفردات و ترکیبات آنرا از نظر ادبی بیان میکند سپس، نکتهها و مطالب عرفانی را آورده است. بهعنوان نمونه، به شرح بیت اول، مراجعه کنید. <ref> ر.ک: همان ؛ ص37-39</ref> | قسم معارف، شامل: معرفت خداوند، عوالم، روح ونفس، انسان و خلافت و نبوت و ولایت و قسم مواجید شامل: محبت، سُکر، وَجد و وجود، جمع و توحید میباشد. <ref>ر.ک: همان ؛ ص13-37</ref> | ||
شارح در توضیح ابیات، ابتدا مفردات و ترکیبات آنرا از نظر ادبی بیان میکند سپس، نکتهها و مطالب عرفانی را آورده است. بهعنوان نمونه، به شرح بیت اول، مراجعه کنید. <ref>ر.ک: همان ؛ ص37-39</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||