پرش به محتوا

کلاباذی، ابوبکر محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن علی' به 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين'
جز (جایگزینی متن - 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن علی' به 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵۴: خط ۵۴:
نام پدرش را، به اختلاف، ابراهیم و اسحاق که گفته است محمد بن اسحاق و محمد بن ابراهیم دو تن هستند) ضبط کرده‌اند. [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] نیز نام پدر او را ابراهیم و نام جدش را اسحاق ثبت کرده است. بنا بر گزارش [[بروکلمان، کارل|بروکلمان]]، بر یکی از نسخه‌های معانی‌ الاخبار در پاریس، نوشته شده است ابن ابی اسحاق ابراهیم بن یعقوب. افزون بر این، برخی منابع نیز وی را ابوبکر محمد بن ابی اسحاق ابراهیم بن یعقوب معرفی کرده‌اند. بنابراین، به نظر می‌رسد نام پدر وی ابراهیم و کنیه‌اش ابواسحاق بوده و احتمالاً کلمۀ «ابی» از برخی از نسخه‌های آثار وی افتاده است.
نام پدرش را، به اختلاف، ابراهیم و اسحاق که گفته است محمد بن اسحاق و محمد بن ابراهیم دو تن هستند) ضبط کرده‌اند. [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] نیز نام پدر او را ابراهیم و نام جدش را اسحاق ثبت کرده است. بنا بر گزارش [[بروکلمان، کارل|بروکلمان]]، بر یکی از نسخه‌های معانی‌ الاخبار در پاریس، نوشته شده است ابن ابی اسحاق ابراهیم بن یعقوب. افزون بر این، برخی منابع نیز وی را ابوبکر محمد بن ابی اسحاق ابراهیم بن یعقوب معرفی کرده‌اند. بنابراین، به نظر می‌رسد نام پدر وی ابراهیم و کنیه‌اش ابواسحاق بوده و احتمالاً کلمۀ «ابی» از برخی از نسخه‌های آثار وی افتاده است.


برخی از علمای حدیث، مانند [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] در [[فتح الباری شرح صحیح البخاری|فتح الباری]] و [[مناوی، محمد عبدالرئوف|عبدالرؤوف مناوی]] در [[فیض القدیر]]، به برداشت وی از احادیث استناد کرده‌اند. 
برخی از علمای حدیث، مانند [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] در [[فتح الباری شرح صحیح البخاری|فتح الباری]] و [[مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين|عبدالرؤوف مناوی]] در [[فیض القدیر]]، به برداشت وی از احادیث استناد کرده‌اند. 


از بحث‌های کلامی کلاباذی در آثارش، بخصوص در بخش اول التعرف، آشکار است که با مباحث کلامی نیز آشنا بوده است، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] نیز در آثارش برداشت‌های کلامی وی را نقل کرده است.
از بحث‌های کلامی کلاباذی در آثارش، بخصوص در بخش اول التعرف، آشکار است که با مباحث کلامی نیز آشنا بوده است، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] نیز در آثارش برداشت‌های کلامی وی را نقل کرده است.
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:


[[بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار|بحر الفوائد المشهور بمعانی الأخبار]]
[[بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار|بحر الفوائد المشهور بمعانی الأخبار]]
[[بحر الفوائد]]


[[خلاصه شرح تعرف بر اساس نسخه منحصر بفرد مورخ ۷۱۳ هجری]]
[[خلاصه شرح تعرف بر اساس نسخه منحصر بفرد مورخ ۷۱۳ هجری]]
خط ۱۱۳: خط ۱۱۵:
[[التعرف لمذهب أهل التصوف (شمس‌الدین)]]
[[التعرف لمذهب أهل التصوف (شمس‌الدین)]]


[[شرح التعرف لمذهب التصوف]]
[[شرح التعرف لمذهب التصوف (تصحیح محمد روشن)]]


[[شرح التعرف لمذهب التصوف (نسخه برگردان)]]
[[شرح التعرف لمذهب التصوف (نجیب مایل هروی)]]


[[متن و ترجمه كتاب تعرف]]
[[متن و ترجمه كتاب تعرف]]