۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
السر في أنفاس الصوفية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''السر في أنفاس الصوفية،''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی منسوب به ابوالقاسم جنید بغدادی (متوفی 298 ه.) که با مقدمه، تحقیق و تعلیقات دکتر محمد داود | '''السر في أنفاس الصوفية،''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی منسوب به [[جنید بغدادی، جنید بن محمد|ابوالقاسم جنید بغدادی]] (متوفی 298 ه.) که با مقدمه، تحقیق و تعلیقات دکتر [[داود، عبدالباری محمد|محمد داود عبدالباری]]، به چاپ رسیده است. موضوع این کتاب، تصوف و عرفان است. | ||
گاه، عارفان کلماتی می‌گویند که از آن به شطح تعبیر می‌شود. این عبارات در قالب فهم اهل علم ظاهری نمی‌گنجد. جنید در این کتاب از اسرار آنچه در انفاس صوفیه بیان شده که از قلب‌هایشان برمی‌آید پرده برمی‌دارد. البته خود جنید بغدادی نیز از عرفا و متصوفه قرون اولیه اسلام بوده است. از این جهت، این کتاب نیز حاوی عباراتی است که نیازمند تأویل و تفسیر است و آنها را ره معنای ظاهری‌اشان نمی‌توان حمل کرد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص11</ref> جنید رساله خود را با روشی واضح و آسان آغاز می‌کند. وی از خلال عرضه عبارات و نصوص از ذوقی عالی بهره می‌برد. او در عرضه مطالب این اثر میان عقل و نقل جمع می‌نماید؛ در حقیقت او صاحب یک روش ذوقی عقلانی است که از قرآن کریم و سنت نبوی گرفته شده و در اقوال و افعالش از این روش پیروی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص26</ref> | گاه، عارفان کلماتی می‌گویند که از آن به شطح تعبیر می‌شود. این عبارات در قالب فهم اهل علم ظاهری نمی‌گنجد. جنید در این کتاب از اسرار آنچه در انفاس صوفیه بیان شده که از قلب‌هایشان برمی‌آید پرده برمی‌دارد. البته خود جنید بغدادی نیز از عرفا و متصوفه قرون اولیه اسلام بوده است. از این جهت، این کتاب نیز حاوی عباراتی است که نیازمند تأویل و تفسیر است و آنها را ره معنای ظاهری‌اشان نمی‌توان حمل کرد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص11</ref> جنید رساله خود را با روشی واضح و آسان آغاز می‌کند. وی از خلال عرضه عبارات و نصوص از ذوقی عالی بهره می‌برد. او در عرضه مطالب این اثر میان عقل و نقل جمع می‌نماید؛ در حقیقت او صاحب یک روش ذوقی عقلانی است که از قرآن کریم و سنت نبوی گرفته شده و در اقوال و افعالش از این روش پیروی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص26</ref> | ||
برخی مانند آربری معتقدند که این کتاب متعلق به جنید نبوده و او مؤلف این کتاب نیست.<ref>ر.ک: آهنچی، آذر، ص115</ref> | برخی مانند آربری معتقدند که این کتاب متعلق به [[جنید بغدادی، جنید بن محمد|جنید]] نبوده و او مؤلف این کتاب نیست.<ref>ر.ک: آهنچی، آذر، ص115</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||