۱٬۴۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در بخشی از مقدمه ناشر میخوانیم: «شناخت مسیر صحیح معنویت و طی سلوک بیشائبه از طریق آشنایی با معارف اصیل دینی میتواند برای جوانان عزیز، بهویژه دانشگاهیان، که همواره در معرض دامهای خوشمنظر عرفانهای نوپدید قرار دارند، کارگشا باشد و با دلالت عقلانی و حظّ معنوی برخاسته از عرفان اصیل اسلامی، خود را از مکاید آنان در امان دارند». این عبارات، هدف از نگارش این اثر را برای ما روشن میسازد<ref>ر.ک: سخن آغازین، ص5</ref>. | در بخشی از مقدمه ناشر میخوانیم: «شناخت مسیر صحیح معنویت و طی سلوک بیشائبه از طریق آشنایی با معارف اصیل دینی میتواند برای جوانان عزیز، بهویژه دانشگاهیان، که همواره در معرض دامهای خوشمنظر عرفانهای نوپدید قرار دارند، کارگشا باشد و با دلالت عقلانی و حظّ معنوی برخاسته از عرفان اصیل اسلامی، خود را از مکاید آنان در امان دارند». این عبارات، هدف از نگارش این اثر را برای ما روشن میسازد<ref>ر.ک: سخن آغازین، ص5</ref>. | ||
این اثر، بهصورت کتاب درسی در هفت فصل تنظیم شده و طریقی عملی در سلوک عرفانی را پیش روی سالکان مینهد<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. | |||
از نظر نویسنده کتاب، این اثر از چند مؤلفه ابداعی برخوردار است: | از نظر نویسنده کتاب، این اثر از چند مؤلفه ابداعی برخوردار است: | ||
# تبیین شاخصههای عقلانی برای شناخت معنویتهای صادق؛ | |||
#تبیین شاخصههای عقلانی برای شناخت معنویتهای صادق؛ | # تبیین چگونگی شکلگیری علم سلوک با توجه به ساحت طریقت دین و تجربه سالکانه؛ | ||
#تبیین چگونگی شکلگیری علم سلوک با توجه به ساحت طریقت دین و تجربه سالکانه؛ | # تشریح مسلکهای عرفانی بر پایه سنتهای سلوکی؛ | ||
#تشریح مسلکهای عرفانی بر پایه سنتهای سلوکی؛ | # پیریزی نظام علمی سلوکی با محوریت توجه قلبی و عناصر اقماری آن<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص11-12</ref>. | ||
#پیریزی نظام علمی سلوکی با محوریت توجه قلبی و عناصر اقماری آن | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||