پرش به محتوا

اصطلاحات نظامی در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب'
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''')
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب')
خط ۵۲: خط ۵۲:




كتاب حاضر، از مقدمه «مركز تحقيقات بنيادين وابسته به مركز تحقيقات اسلامى نمايندگى ولى فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى» و متن فرهنگ‌نامه تشكيل شده است.
کتاب حاضر، از مقدمه «مركز تحقيقات بنيادين وابسته به مركز تحقيقات اسلامى نمايندگى ولى فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى» و متن فرهنگ‌نامه تشكيل شده است.


نويسندگان از شيوه الفبايى براى سامان دادن به كتابشان استفاده كرده و هدفشان آشناكردن پژوهشگران با اصطلاحات فقهى جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مطرح‌شده در منابع فقهى بوده است.
نويسندگان از شيوه الفبايى براى سامان دادن به کتابشان استفاده كرده و هدفشان آشناكردن پژوهشگران با اصطلاحات فقهى جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مطرح‌شده در منابع فقهى بوده است.


زبان و ادبيات اين اثر، رسا و شيواست. نويسندگان از منابع مهمّ و متعددى (74 منبع عربى و فارسى) از آثار علمى انديشمندان قديم و جديد براى توليد اثر حاضر بهره برده‌اند.
زبان و ادبيات اين اثر، رسا و شيواست. نويسندگان از منابع مهمّ و متعددى (74 منبع عربى و فارسى) از آثار علمى انديشمندان قديم و جديد براى توليد اثر حاضر بهره برده‌اند.
خط ۶۷: خط ۶۷:
يك- اسلام همچنان كه در عرصه‌هاى سياست و اقتصاد و اخلاق از نظام‌هاى مستقلى برخوردار است، در زمينه جنگ و دفاع نيز داراى نظام است. در اين نظام، مؤلفه‌هايى مانند ماهيت، اهداف، شرايط و قوانين و مقررات جنگ و صلح، عوامل پيروزى و شكست، وظايف و ويژگى‌هاى فرماندهان و نيروها و بسيارى از مسائل دفاعى وجود دارد.
يك- اسلام همچنان كه در عرصه‌هاى سياست و اقتصاد و اخلاق از نظام‌هاى مستقلى برخوردار است، در زمينه جنگ و دفاع نيز داراى نظام است. در اين نظام، مؤلفه‌هايى مانند ماهيت، اهداف، شرايط و قوانين و مقررات جنگ و صلح، عوامل پيروزى و شكست، وظايف و ويژگى‌هاى فرماندهان و نيروها و بسيارى از مسائل دفاعى وجود دارد.


دو- آنچه شايسته و بايسته است، پژوهش درباره اين مؤلفه‌ها و تدوين نظام دفاعى اسلام است كه برخى كارشناسان برجسته نظامى معاصر با نگارش كتاب‌هايى درباره فرماندهى و مديريت نظامى پيامبر(ص) و حضرت على(ع) نخستين گام‌ها را در اين راه برداشته‌اند...
دو- آنچه شايسته و بايسته است، پژوهش درباره اين مؤلفه‌ها و تدوين نظام دفاعى اسلام است كه برخى كارشناسان برجسته نظامى معاصر با نگارش کتاب‌هايى درباره فرماندهى و مديريت نظامى پيامبر(ص) و حضرت على(ع) نخستين گام‌ها را در اين راه برداشته‌اند...


سه- در نخستين سال‌هاى جنگ، مركز تحقيقات اسلامى سپاه، مأموريت يافت به اين مهمّ بپردازد. در پى اين مأموريت كار تدوين نظام دفاعى اسلام در گروه تاريخ اسلام شروع شد. اين گروه در ابتدا جوانب مختلف جنگ‌هاى دوران پيامبر(ص) و حضرت على(ع) را مورد مطالعه و بررسى قرار داد؛ سپس اطلاعات گردآورى‌شده با حضور برخى فرماندهان نظامى سپاه و نيز استاد محقق سيد جعفر مرتضى عاملى موضوع‌بندى شد. تهيه هزاران فيش و تدوين جزوه‌هايى حاصل كار آن گروه بود. با گسترش مباحث مديريتى با نام «مديريت نظام دفاعى اسلام»، در معاونت تحقيقات بنيادين، اين مركز شكل گرفت كه مأموريت آن، در پژوهش و تبيين مسائل دفاعى و ابعاد گونه‌گون جهاد و دفاع با استفاده از منابع اسلامى منحصر گرديد... كتاب حاضر برى آشنايى با اصطلاحات فقهى جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مندرج در منابع فقهى نگارش يافته است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/8|ر.ك: مقدمه كتاب، ص8]]</ref>.
سه- در نخستين سال‌هاى جنگ، مركز تحقيقات اسلامى سپاه، مأموريت يافت به اين مهمّ بپردازد. در پى اين مأموريت كار تدوين نظام دفاعى اسلام در گروه تاريخ اسلام شروع شد. اين گروه در ابتدا جوانب مختلف جنگ‌هاى دوران پيامبر(ص) و حضرت على(ع) را مورد مطالعه و بررسى قرار داد؛ سپس اطلاعات گردآورى‌شده با حضور برخى فرماندهان نظامى سپاه و نيز استاد محقق سيد جعفر مرتضى عاملى موضوع‌بندى شد. تهيه هزاران فيش و تدوين جزوه‌هايى حاصل كار آن گروه بود. با گسترش مباحث مديريتى با نام «مديريت نظام دفاعى اسلام»، در معاونت تحقيقات بنيادين، اين مركز شكل گرفت كه مأموريت آن، در پژوهش و تبيين مسائل دفاعى و ابعاد گونه‌گون جهاد و دفاع با استفاده از منابع اسلامى منحصر گرديد... کتاب حاضر برى آشنايى با اصطلاحات فقهى جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مندرج در منابع فقهى نگارش يافته است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/8|ر.ك: مقدمه کتاب، ص8]]</ref>.


2. نويسندگان فرهنگ الفبايى اصطلاحات را با «إثخان في الأرض» شروع كرده <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/9|متن كتاب، ص9]]</ref> و... و با واژگان ديگرى چون «رباط» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/64|همان، ص64]]</ref> و... ادامه داده و با «هدم حصون» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/125|همان، ص125]]</ref> پايان داده‌اند.
2. نويسندگان فرهنگ الفبايى اصطلاحات را با «إثخان في الأرض» شروع كرده <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/9|متن کتاب، ص9]]</ref> و... و با واژگان ديگرى چون «رباط» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/64|همان، ص64]]</ref> و... ادامه داده و با «هدم حصون» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/125|همان، ص125]]</ref> پايان داده‌اند.


3. نويسندگان در مورد «إرجاف» نوشته‌اند: «... در اصطلاح اخبار دروغى را گويند كه به هدف ايجاد فتنه و اضطراب در شرايط خاصّ سياسى - اجتماعى در بين مردم پخش مى‌شود. قرآن مجيد مى‌فرمايد ''' «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً» ''' <ref>احزاب: 60</ref>. در تفسير قمى در ذيل اين آيه از امام معصوم چنين نقل شده است: اين آيه درباره عده‌اى از منافقان كه در مدينه زندگى مى‌كردند نازل شد. آنان همواره به رسول خدا(ص) زخم زبان مى‌زدند و چون آن جناب مى‌خواست به جنگى برود در بين مسلمانان انتشار مى‌دادند كه باز هم مرگ و اسيرى...» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/12|همان، ص12]]</ref>.
3. نويسندگان در مورد «إرجاف» نوشته‌اند: «... در اصطلاح اخبار دروغى را گويند كه به هدف ايجاد فتنه و اضطراب در شرايط خاصّ سياسى - اجتماعى در بين مردم پخش مى‌شود. قرآن مجيد مى‌فرمايد ''' «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً» ''' <ref>احزاب: 60</ref>. در تفسير قمى در ذيل اين آيه از امام معصوم چنين نقل شده است: اين آيه درباره عده‌اى از منافقان كه در مدينه زندگى مى‌كردند نازل شد. آنان همواره به رسول خدا(ص) زخم زبان مى‌زدند و چون آن جناب مى‌خواست به جنگى برود در بين مسلمانان انتشار مى‌دادند كه باز هم مرگ و اسيرى...» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/12|همان، ص12]]</ref>.
خط ۸۳: خط ۸۳:
7. همچنين نويسندگان در مورد «مرابطه» چنين نوشته‌اند: مرابطه در اصطلاح فقها عبارت است از نگهبانى جهت محافظت از مرزهاى كشور اسلامى. مرابطه عملى است مستحبّ، هرچند در زمان غيبت امام باشد و كسى كه خودش نمى‌تواند برود مستحبّ است كه اسب خود را براى مرابطين بفرستد... <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/114|ر.ك: همان، ص114]]</ref>.
7. همچنين نويسندگان در مورد «مرابطه» چنين نوشته‌اند: مرابطه در اصطلاح فقها عبارت است از نگهبانى جهت محافظت از مرزهاى كشور اسلامى. مرابطه عملى است مستحبّ، هرچند در زمان غيبت امام باشد و كسى كه خودش نمى‌تواند برود مستحبّ است كه اسب خود را براى مرابطين بفرستد... <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/114|ر.ك: همان، ص114]]</ref>.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت کتاب ==




براى كتاب حاضر، فقط فهرست تفصيلى مطالب <ref>مقدمه كتاب، ص3-6</ref> و فهرست منابع <ref>متن كتاب، 126-128</ref> تنظيم شده و فهرست‌هاى فنى ديگر نيامده است.
براى کتاب حاضر، فقط فهرست تفصيلى مطالب <ref>مقدمه کتاب، ص3-6</ref> و فهرست منابع <ref>متن کتاب، 126-128</ref> تنظيم شده و فهرست‌هاى فنى ديگر نيامده است.


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۹۵: خط ۹۵:




مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن کتاب.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش