پرش به محتوا

الإمام الجنيد سيد الطائفتين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۷: خط ۱۷:
| ناشر = دار الکتب العلمیة  
| ناشر = دار الکتب العلمیة  
| مکان نشر =لبنان - بیروت  
| مکان نشر =لبنان - بیروت  
| سال نشر = 1427ق.   = 2006م.
| سال نشر = 1427ق. = 2006م.  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10448AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10448AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم
| چاپ =چاپ یکم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}
   
   
'''الإمام الجنيد سيد الطائفتين: مشايخه، أقرانه، تلامذته، أقواله، كتبه و رسائله،''' به زبان عربی گردآوری و تحقیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی است.]]
'''الإمام الجنيد سيد الطائفتين: مشايخه، أقرانه، تلامذته، أقواله، كتبه و رسائله،''' به زبان عربی گردآوری و تحقیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی است.]]


نویسنده در این اثر به جمع فواید جنید که عبارت از آثار و اقوال و کتاب‌ها و رسایل و اخبار و شرح حال و هم‌نشینان و اساتید و شاگردان اوست، پرداخته و تا آنجا که برایش میسر بوده از اخبار آنان و بالاخص اقوالشان - که با آن شیوه و سلوکشان مشخص می‌شود - را ذکر می‌نماید تا از این طریق، ماهیت معاصران جنید و شیوه‌ای که به آن دعوت کرده و بر اساس آن طی طریق کرده‌اند را نشان دهد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>
نویسنده در این اثر به جمع فواید جنید که عبارت از آثار و اقوال و کتاب‌ها و رسایل و اخبار و شرح حال و هم‌نشینان و اساتید و شاگردان اوست، پرداخته و تا آنجا که برایش میسر بوده از اخبار آنان و بالاخص اقوالشان - که با آن شیوه و سلوکشان مشخص می‌شود - را ذکر می‌نماید تا از این طریق، ماهیت معاصران جنید و شیوه‌ای که به آن دعوت کرده و بر اساس آن طی طریق کرده‌اند را نشان دهد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>


نویسنده، در مطالبی که در این اثر از ثقات و اولیا و علمای عارف و روات و مورخان، ذکر کرده و در ترتیب اقوال بر ترتیب رساله قشیریه استاد [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] اعتماد نموده است و البته ابواب و فصول بسیاری نیز به هدف اتمام نفع و وقوف بر شناخت برای طلاب، به آن افزوده است. [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] در این کتاب، منابع اقوال دیگران را مشخص کرده و به مصادرشان برگردانده است.<ref>ر.ک: همان</ref>
نویسنده، در مطالبی که در این اثر از ثقات و اولیا و علمای عارف و روات و مورخان، ذکر کرده و در ترتیب اقوال بر ترتیب رساله قشیریه استاد [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] اعتماد نموده است و البته ابواب و فصول بسیاری نیز به هدف اتمام نفع و وقوف بر شناخت برای طلاب، به آن افزوده است. [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] در این کتاب، منابع اقوال دیگران را مشخص کرده و به مصادرشان برگردانده است.<ref>ر.ک: همان</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۲: خط ۵۲:
[[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]]
[[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
۱٬۴۸۲

ویرایش